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日本园林——枯山水
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日本传统的庭院具有浓郁的东方哲学思想，其表现形式独特且风格鲜明。
究其理念与思想的原点可以追溯到中国古代道教的阴阳五行说以及对于蓬莱仙境的向往。
日本庭园在这种中国传统文化和思想的影响下发展起来，并结合自己的风俗习惯和文化性格以及宗教信仰等因素，逐步形成的一种造园文化。
《蓬莱仙境图》清 袁耀
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●第1时期：
时间：奈良、平安时代（646年～1185年）
形式：宅院形式的寝殿式庭园和作为佛寺的净土庭园
代表作：平等院凤凰堂，金阁寺
特点：一个共同点是都有一个面积较大的水面。

●第2时期：
时间：镰仓、室町时代（1185年-1573年）
形式：武家式样和书院式样的宅院，宗教园林中枯山
水园林流行
代表作：京都的大仙院和龙安寺
●第3时期：
时间：桃山、江户时代（1573年-1867年）
主要形式：比较大尺度的庭园以及茶庭
代表作：桂离宫
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从形式上说，日本园林有三种主要类型：
① 池泉庭园：以水为主题。
② 枯山水庭园，是以白沙代替水来造景。
③ 茶庭，更确切的名称是“露地”。
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1）宗教原因 公元 538 年的时候，日本开始接受佛教，并派一些学生和工匠到古代中国，学习内陆艺术文化。13世纪时，源自中国的另一支佛教宗派“禅宗”在日本流行，为反映禅宗修行者所追求的“苦行”及“自律”精神，日本园林开始摈弃以往的池泉庭园，而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素，营造枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的。
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2）民族思想原因 日本人对永恒的十分渴望，对静心十分向往。因为日本属海洋性气候，温暖潮湿，植物生长周期短，更新快。这样的生存环境会给人心理上造成一种短暂易逝的无常感。在日本人看来，美总是转瞬即逝的，樱花般稍纵即逝的美是难以把握的，而凝固静止的东西才是可以把握的。所以，日本人把一切他们所认为美好的东西加以仪式化、程式化，使其固定下来，枯山水正是产生于这种民族思想的需要。
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3）现实原因 由于日本是海岛国家，白砂多石头多，堪称日本取用不尽的资源，再加上当时京都缺水，原先以水、山为主的池泉山园林逐渐因为经济、耗水等园林被人舍弃，而小型的枯山水园林就应运而生了，特别是在缺水地区，枯山水园林的应用十分广泛，因此，产生初期典型的枯山水庭园大都集中在京都。
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枯山水园林产生初期，构成要素比较繁多，包括树木、岩石、天空、土地、海洋、山脉、岛屿、瀑布、乔灌木、小桥等，在发展过程中，很多繁杂的要素被舍弃，仅留下岩石、耙制的沙砾和自发生长与荫蔽处的一块块苔地，这就是典型的、流行至今的日本枯山水庭园的主要构成要素。
主要是以岩石为主，白砂、绿树、苔藓、光秃的黑石相衬，其意境来源于中国的水墨画，注重幽远意境，顺其自然， 简朴幽静。用光秃黑石、白砂、矮树、苔藓，布置成象征山水自然的庭园，园中白沙铺地，弯弯曲曲，好似一条小河从庭园中流淌，其间点缀着松柏和枫树，矮树丛，苔藓点点，蜿蜒曲 折，其中散置“飞石”，形成一个超凡脱俗的境界。
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日本庭院中，石一般以石组的形式出现，即两块以上。如果将庭院比作人体的话，石组则是人体的骨架。石组的石头大致可以分为立石和伏石。石组的组合在日本是以奇数来进行组合。
石头按照功能可以分为舍石、沓脱石、舟石等。
舍石指的就是散落四处孤零零放置的石头
沓脱石指的是上下建筑物时，为了脱鞋或穿鞋方便所使用的石头
舟石是一种象征的石头，模仿小舟。
原文、图片来自知乎—寒冬夜旅人，侵权删
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