《浣溪沙》教案.docx

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浣溪沙·山寺微茫
（清末民初）王国维
山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏。上方孤罄定行云。
试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。
班级：临床肿瘤 1班
授课人：陈慧敏、梁洁双
教学方式：理论
授课时间：1课时
教学目标：1、通读全诗，逐字翻译诗句，理解大意。
2 、了解诗人王事迹，从而更好地体
会诗中的意境。
3 、了解《浣溪沙》的时代背景。
4 、精读诗句，结合作者的人生观和所处的文化
背景，鉴赏诗词，体会诗的韵味和表达出来的思想感情。
重点与难点：1、引导学生体悟词的意境和语言。
2 、了解作者情感的表达方式。
教学步骤：
1、 导入：《浣溪沙》这个词牌名曾被许多词人用过，譬如
苏轼、晏殊等。现在我们就来鉴赏王国维的 《浣溪沙》。
2、 作者介绍：
王国维（1877年—1927年）字伯隅、静安，号观堂、
永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在
文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓
著的学术巨子，国学大师。
1927年6月，国民革命军北伐逼近北京之时，王国维留下
“经此世变，义无再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。在
其50岁人生学术鼎盛之际，为国学史留下了最具悲剧色彩的“谜案”，但也因此被后来的共产党激进派所唾弃，排斥在主流文化之外。
3、 介绍王国维的治学三境界。
4、 翻译
夕阳西下，落日镕金，鸟飞不到的微茫苍山之中，传来一两声清寂的罄响，山寺上方的云仿佛也因为听到这罄声而静止了，一动不动。山是极高的山，连飞鸟的翅膀都难以抵达，让人想起了“不敢高声语，恐惊天上人”的百尺危楼的高
寒，想起了“千山鸟飞绝、万径人踪灭”的空寂。山寺一角的铎铃，掩映在苍茫的山色中，消融在落日的余晖里——这是寂寞的颜色。上方高而远的天空，没有翅膀的痕迹，只有似乎被罄声牵引而在埋首静思的晴云。这是一派空寂的境
界，不一定是实景，它暗喻着人生的孤寂境界。在夜阑独处，万籁俱寂的某夜，在霁雪初晴，天地澄净的某刻，是否也有同样的心境在你我的心头暗暗滋生？
【注释】
茫：迷蒙不明；模糊不清。《庄子·天下》“茫乎昧乎，未之尽者。”
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夕：日落的时候。从月半见，黄昏，傍晚。
曛：落日的余光。赤黄色。《素问》“少阴所至为高明焰为曛。”
罄：古同“磬”，打击乐器。佛寺中使用的一种钵状物，用铜铁铸成，既可作念经时的打击乐器，亦可敲响集合寺众。天眼：从凡夫至佛位，对于事物现象终始本末的考察功能一
路有所提高。天眼能见肉眼所不能见的事物，除了不受大小、距离、明暗的限制外，也不受遮隔隐藏或通透显露的限制，它不需通过光影的反映，而是精神力的反射或折射作用。
觑：看，偷看，窥探。
红尘：原意是指繁华的都市，现在常常用来指称纷纷攘攘的
世俗生活。汉朝班固《西都赋》：“红尘四合，烟云相连。”5、诗词介绍
《浣溪沙》是唐代教坊曲。唐五代时具有器乐演奏、歌唱、舞蹈的音乐形态。之后作为词调广为流传，宋代时达到文人
创作高峰。金元明时期还以散曲、南戏中曲牌的形式留存，直至清代仍然长盛不衰，在乐府文学史上占有重要地位。本