百家讲坛教君恣意怜稿件.doc

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百家讲坛教君恣意怜稿件
1. 求解 教君恣意怜（李煜,菩萨蛮）
这是一首描写男女欢爱的词
是李后主再与大周后（李煜妻）的妹妹小周后偷欢时写的
李煜仅存的四十余首词中，《菩萨蛮》共有三首，写的都是男欢女爱的光景。而这一首又是把两人偷欢的情景写得紧张刺激又温馨浪漫。这首词以小周后为第一人称：
“花明月暗”之时，女方手提绣鞋，悄悄潜出；看到恋人，扑将上去，身上还在瑟瑟发抖这两个细节，当真是描绘得惟妙惟肖，有如神来之笔。
文中的“后”指的是李煜的第一任皇后，名周娥皇，史称大周后。而“小周后”就是她的妹妹。当时大周后重病，小周入宫探病，结果没有见姐姐，却是跟后主XXXX，限于身份和舆论的压力，两人不能公开交往，只能展开地下恋情。于是才有了上面的《菩萨蛮》……后来后主就娶了他的这位小姨子，史称小周后。
大周后病逝后，后主写下了不少悼念的诗文，怀念亡妻。其中最著名的是《昭惠周后诔》，全文洋洋洒洒千余字，一连用了十三个“呜乎哀哉”，亦不乏“抆血抚榇，邀子何所？”“吊孤影兮孰我哀？私自怜兮痛无极”之类极尽酸楚的词句。但在后人眼中，这些只是“后主过哀，揜其迹”的把戏，让人徒增厌恶而已。
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ps：历史——小周的下场
宋王铚《默记》引龙衮《江南录录》“李国主小周后随后主归朝，封郑国夫人，例随命妇入宫。每一入辄数日而出，必大泣驾后主，声闻于外，多宛转避之。”
明人沈德符《野获编》又谓：“宋人画《熙陵幸小周后图》，太宗戴幞头，面黔色而体肥，周后肢体纤弱，数宫人抱持之，周后作蹙额不胜之状。
有元人冯海粟学士题曰：‘江南剩有李花开，也被君王强折来。”
《十国春秋》：“小周后以后主暴殒，悲不自胜，亦薨。”
2. 奴为出来难,教君恣意怜
据说，当日，李煜与小周后偷会，约在后园廊下，月华如水，露深雾重，小周后分花拂柳而来，钗散环退，一见情郎，投身入怀，软语娇声几不可闻。
估计风流倜傥的李后主事后情难自己，于是写下一首《菩萨蛮》，以记此事。 花明月暗笼轻雾， 今朝好向郎边去。
刬袜步香阶， 手提金缕鞋。 画堂南畔见， 一晌偎人颤。
奴为出来难， 教君恣意怜。 短短数十字，香艳旖旎，维妙维肖，读之如身临其境。
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诗中缠绵之意，尽入人心。 小周后还是幸运的，她的情郎把她们的幽会，写得这么美丽动人。
当今的女人就没有这么幸运了。在这个浮躁的都市，肌肤之亲己经不再是互相爱慕的结果，单纯的性吸引，也会令男女“月上柳梢头，人约黄昏后”，约会的地点不再月白风清，等待的心情也不再忐忑不安，见面时的香侬软语早己被直奔主题所取代。
快餐时代的活塞运动，哪还有一丝爱的影子？ 这就是独立自主自立自强的现代女人的悲哀。
3. 谁有李煜《菩萨蛮》,“奴为出来难, 教郎恣意怜
强烈建议细阅材料楚楚
赏析：
《菩萨蛮》，这首词有历史记载，据记载，这首词写大周后病重期间，小周后被招到宫里面来了。因为大周后还是皇后，名分还是皇后，小周后要去见李煜就不能够公开地见，那好像是不道德的。因此这首词写李煜和小周后幽会的这么一首词，当然这首词，我们今天拿来讲它，其实没有多大意思，但是我们要说明什么呢？说明理解李煜当初过的是什么生活，这样帮助我们理解他后期的那些激动人心的能够打动人心的很有感染力的后期的词，它才有基础、才有依据，才有对比，有个比较。我们看这首《菩萨蛮》，词这样写的：
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“花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去，刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教郎恣意怜。”
那么这个词是什么意思呢？第一句就描写幽会的那种气氛，那种背景，那种氛围，幽会得有相应的适合的那种背景，那种环境，“花明月黯笼轻雾”，花儿开得正盛，但是晚上月亮若明若暗，月亮一会儿从云层中出来，一会儿又躲到云里面去了，夜雾蒙蒙。“花明月黯笼轻雾”，这是个什么环境呢？情人幽会的环境，所以第二句就说，“今霄好向郎边去”，今天晚上正好去跟他