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论中州派的玄空三要诀
说起王亭之的中州派，相信对许多学过玄空飞星的人来说都不会
陌生，尤其是视为该派秘传的“玄空三诀”更是学子趋之若鹜的法宝。
有道：“求木之长，必固其根。欲流之远，必浚其源”，所以在评
说“玄空三诀”之前，让我们先对中州派的传承源流有个清醒的客观
认识。
王亭之在《中州派玄空学》总序中说:“中州派源出道家，但以
术行道。其术即为‘紫微斗数’及‘玄空’，二者之间亦有关系，即
以命主及身主依九星布盘，与河洛盘配合，由是推定吉凶克应迟疾。”
其女谈若樨在《樨樨风水专栏》中说:“中州亦即是洛阳，洛阳是中
国最古老的首都，亦是本派的发源地。中州派玄空风水学则发源于汉
代，有近二千年历史。风水的原理于周代时已开始确立，到晋代时，
风水学有很大的发展，郭璞便是本派于晋代的一位很出名的祖师。直
到唐代，甚至有一百二十家假玄空的出现，局面亦变得非常复杂混乱。
在唐代，出现了很多著名的地师，如杨筠松，曾求己，都是本门的祖
师。”
这么说来，真正的玄空风水应该是紫微斗数和玄空这二种术数交
互为用的一门方术。可是，为什么作为其门派祖师的郭璞、杨筠松和
曾求己，在其所著的风水经典中都没有对紫微斗数的阐述，是祖师们
都没有学会吗？应该不是，因为每代只传一人的中州派，若祖师都不
会的话，王亭之又怎能凭空而得？若讲偏重于风水是有可能，但交互
为用的紫微斗数至少也要有少许的经书以传世才对呀？
王亭之说:“中州派一向不为人知，那是因为前代祖师严格遵守
每代一师一徒的传承，而且很少公开服务，亦不以此为正业，于是便
等于怀宝自秘。”
可这三位祖师的风水事迹是家喻户晓妇孺皆知，尤以杨筠松为甚，
他不但着书立说，还开馆授学，其中有曾文辿、刘江东、廖瑀、黄妙
应等高徒多名。除此而外，他还以风水术行世，时称“救贫先生”。
对此，王亭之将作何解释？又如何自圆其前后矛盾的谎言？ : .
王亭之又说:“至明清之际，蒋大鸿出，蒋氏得无极子真传，于
是玄空之学大盛，然蒋氏着意守秘，恐遭天谴，故对门人弟子亦守秘
密，可谓无人得窥全豹。清初玄空六大派，不过各拾其余绪，以一己
之意加以发挥而已。蒋氏亦非得无极子直接传授，不过偶得其秘钞、
苦心钻研。据中州派说，则谓此道口口相传，代传一人，故蒋氏可视