从空间转换看丁玲小说中女性的“扑火”之旅.pdf

湖南大学
硕士学位论文
从空间转换看丁玲小说中女性的“扑火”之旅
姓名:董珊珊
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:胡辉杰
20080425
要摘丁玲是中国现当代杰出的女性作家,她一生创作了大量光彩夺目的女性形象,充分展现了被历史遮蔽的女性生存真相和生命本真。本文把外部批评和文本批评相结合,从女性空间转换的角度,力图以一个综合性的立体结构组织成篇。在横向的结构上,以文本分析、意象分析为主,深入探究丁玲小说中女性在空间转换过程中所呈现的存在状态。在纵向的结构上,通过不同时期女性的“存在”共性来归纳丁玲笔下女性存在的基本状态,并试图进一步探讨丁玲关于女性解放的思考和困惑。第一章是绪论,对文学中女性的“存在”作一个总体的梳理,阐述本文的研究意义、方法和创新之处。第二章论述从乡村到都市的“新女性踉谏硖逵胄牧榭占涞拇嬖谧刺U庑┡性在现代文明的大都市中寻找梦想,但是,她们的追求却遭遇着一次次的幻灭。都市文明的虚伪物化,学校的日益庸俗,存在的困境,异性爱理想的幻灭,姐妹同盟的破裂,使她们的生活深陷在巨大的孤独与绝望中,以致她们从幻想和死亡中寻找寄托。第三章论述女性参加革命后的存在状态。她们从都市到解放区,确立了新的信念,由个人的反抗之路走向集体的反抗之路。随着对革命的继续深入,她们又面临着新的存在困境。在经历了短暂的迷茫之后,她们以一种革命乐观主义的心态确立了自己的价值,在形而下的女性生存的现实层面里改造着自我和环境,探索着女性的出路。第四章是总论,在前两章的基础上,对女性的存在状态作一个总体的历史的把握。通过总结女性存在状态的基本表现,分析她们存在状态的本质特征,即在不断的超越、不断的追求中一步步趋近真理。然后探究女性存在空间不断转换的原因,有时代和历史的原因,也有女性和男权的原因。最后从社会的建构和女性自我的建构两方面透视丁玲对于女性出路的思考。关键词:丁玲:女性;空间转换;飞蛾精神;存在
第一章绪论中国几千年的父权制历史文化中,女性一直处于“失语刀的境地。在男权价值规范的束缚下,女性无法表达也不敢表达自身的欲望诉求和感受愿望。翻开被男权文化浸透的古代历史文学作品,我们发现在男性目光的审视下,女性不是贞女烈妇就是妖孽祸水,而女性作为“人’’、作为“自己恼媸档拇嬖谧刺颐根本无从发现。即使历史上仅有的几个能“发声力的女作家如蔡文姬、李清照等也不过是在男权规范内做着有限的诉说,更何况还有一些如班昭那样成为男权社会驯服的奴隶。这样,从根本上说,由于女性的被异化、“自我’’的隐匿,历史女性留给我们的只是男权愿望下的面目,而不是女性自我真实的“存在近代以来,随着等的观念也涌进来。新文化运动前后,一些先进的男性知识分子如鲁迅、郭沫若、叶绍钧等人希求用笔来揭露女性卑贱的生存状态。然而,男性作家尽管在一定程度上揭示了女性真实的外在境遇和屈辱地位,但他们的男性视角、启蒙者和救赎者姿态却使他们无法走进女性内在的心灵世界,无法把握女性本质的“存在U庋媸档呐源在状态的揭示者只能由女性自身来承担,女性必须成为自我身体和心灵的表达者,才能把被历史遮蔽压抑的生命得以真实的自由的书写,从而揭示出女性真正的“存以冰心、陈衡哲、庐隐、石评梅、凌叔华、冯沅君为主的第一代女作家是伴随着新文化运动的民主科学、个性解放、女性解放的口号登上文坛的。与她们所属的轰轰烈烈的时代和她们成长于新旧文化夹缝中的状况相适应,她们笔下女性的生存状态呈现出时代特征。她们一面反抗封建家庭,追求着爱情和婚姻的自主自由,唱着爱与美的颂歌,一面又摆脱不了传统的观念和偏见,也挣脱不掉亲情的牵绊,只好在新旧传统的夹缝中自怨自艾、自哀自叹,独自承受着灵魂的煎熬。鲁迅在泄挛难Т笙怠返男蜓灾校朔脬渚囊欢挝恼潞笳庋吹溃骸罢庖段实在是‘五四’运动之后,将毅然和传统战斗,而又不敢毅然和传统战斗,遂不得不复活其‘缠绵悱恻之情’的青年们的真实的写照。’’①第二代女作家有丁玲、在”。萧红
我们看到了女性真实的“存在#青等沦陷区女作家为代表,她们笔下的女性认同于物化的资本主义都市文明,无论是传统家庭中的旧式小姐还是现代社会中自谋生路的职业女性,都是物质化的人物,她们的存在就是为了生存,她们没有更高的理想,没有不切实际的幻想,解构和颠覆了一切神圣的爱情和理想,只是执著于世俗的琐碎的物质世界里。另一支是以丁玲为代表的解放区的女作家,她们自觉地把女性解放和社会解放融合在一起。她们笔下的女性积极乐观,虽千疮百孔,却充满了对生活和未来的美好憧憬。她们虽有着一时的迷茫和困惑,却更有对理想的坚定信念,这种信念使她们逐渐融合于以男性为主体的大集体里,变成具有男子气的女人。其中有些女性丧失了自我意识,有些则在更高的层次上升华了自我意识。三代女作家在刻画女性具体的生存状