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汉人,汉字,汉服,汉字,好汉,男子汉。。。“汉”的缘起汉——银河古代华夏先民既崇拜银河, 也普遍崇拜太阳, 比如“夸父追日“的神话。可是后来太阳成了君主的象征,“天无二日, 国无二主”。银河叫做“银汉”,银河成了汉民族的名字。那么具体的历史发展过程又是怎样? 汉民族文化源远流长、辉煌灿烂, 宛如壮丽恢宏的银河, 汉民族有“天汉”为族名之说。汉民族对博大深邃的银汉始终有一种别样的虔敬情怀, 这一名称屡显身于古往今来的诗文辞赋。《诗经小雅大东》有: “维天有汉,鉴亦有光。”《诗经大雅云汉》:“倬避云汉, 昭回于天……倬彼云汉, 为章于天。”屈原《离骚》:“越云汉兮南济,秣余马兮河鼓。”曹操《观沧海》:“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。”大家知道,周朝是华夏文明的正源,奠定了华夏文明的底色。那么这个持续八百年的王朝发生了什么呢? 先是分封诸侯, 让他们散布各地。各地不只是洪荒, 还有诸多别的族群。周朝的历史, 就是华夏部落拓殖壮大的历史, 吸纳了各个族群,或者把不服从者驱除。到了战国时期, 华夏各个诸侯, 都已经扩张到了极限, 于是各个诸侯国之间的吞并战争开始了。秦国,这个周天子的牧夫和外甥,最终胜出,采取酷烈的法家思想治国。其实,华夏这个概念并不是夏朝上朝提出的,而是周朝提出的。如果夏商是克里特岛文明,则周朝就是取而代之的希腊文明。周朝已经有了较为强烈的民族意识。“尊王攘夷”,“德以睦华夏, 刑以威四夷”,“夷狄无信, 不如伐之”等等, 跟后世汉人的所谓“夷狄弱则卑伏,强则寇盗”的看法一致。这说明,在血统和文明上,已经有了深厚的华夏认同。这是民族形成的根基。这跟某些民族单靠一个军事强人形成的暂时的强盗联盟,大不相同。还有习俗,比如,婚礼,周朝叫“昏礼" ,在黄昏这个神圣的阴阳交汇的时刻举行, 象征着神圣的契约和庄严的责任。闹洞房, 来源于元朝蒙古人对汉人女子的初夜权——汉人女子在新婚之夜要先被蒙古人睡三天, 所以当时有摔死第一胎的习惯, 汉人的祖先就是用这种决绝的方式维护自己民族的血统——给公公婆婆脸上抹灰, 乱抓乱摸等等但求热闹的习俗, 则是沙陀人引入的。唐朝大力扶植周边民族的发展壮大, 安史之乱前夕, 河北山西等地, 胡人已经占了过半比例。民族的融合和形成, 需要两个条件: 大量和持久的通婚; 共同的政治经济文化利益。很显然, 周朝汉朝都是, 而元清不是。在民族等级制度下的“融合“,就是高洋之类的怪胎,高洋是鲜卑化的汉人。杨坚的民族融合政策,显然比北齐北周更正义更人道。印度的民族”融合“, 就是种姓制度, 和贱民种姓。幸亏汉人的英勇反抗, 使得五胡乱华后的汉人没有沦为印度贱民种姓的东亚版本。史书有云:“刘邦始封‘汉中王’,初不欲就国。有进言曰,‘汉水上应天汉。汉中,据有形胜,进可攻退可守,秦以之有天下。’刘邦乃就汉中王。”刘邦取天下后, 国号仍称“汉”; 武帝年号有“天汉”, 盖以苦旱连年,欲“天汉”降雨, 故名之。可见, 汉族的名称源于对银汉的崇拜和敬畏。“汉”这个字,是我们神圣的文化图腾。秦国没有完成整合华夏诸邦的使命。如果没有持续四百年的强大汉帝国的光辉, 则秦始皇的历史声望, 不会高于司马炎。真正实现华夏统一的, 是楚民刘邦。刘邦深谙民众生活, 又没有狭隘的楚国本位色彩, 历史选择了刘邦。刘邦以秦国的关中地区