论贾平凹小说创作的神秘叙事.pdf

中南大学
硕士学位论文
论贾平凹小说创作的神秘叙事
姓名:申南
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:钟友循
20080501
摘要贾平凹是当代文坛中争议颇多的作家之一,因其作品内容的庞杂、深邃而受到广泛关注。批评者或从社会的、历史的、人性的、心理的角度来阐述其作品的深层意蕴,或从文化的、宗教的、哲学的、民俗的角度来分析其作品的丰富意向,仁者见仁,智者见智。怀着对前辈的景仰,蹒跚学步,笔者尝试着从贾平凹小说创作风格与神秘主义之间千丝万缕的联系入手,试图揭开其独特的审美风格追求,从而进一步探讨文学与神秘文化之间亘古相连的亲缘关系。正如我们所知,贾平凹最初是以一系列表现商州地区农民生活变迁的小说而引起文学界轰动的,但从《龙卷风》起,贾平凹开始超越“改革”这一社会主题,而步入参禅悟道的形而上层次。作家的创作视角转换了,审美风格也随之改变:从追求写实、还原生活本态转为追求虚实相生、亦真亦幻的神秘氛围。本文将主要从三个方面来论述其转变后的叙事风格。包括:一、贾平凹神秘叙事的成因。贾平凹作所追求的这一独特叙事方式不是偶然出现的,它是由作家所身处的时代背景、生长环境及所受的教育熏陶、文化影响等众多主、客观因素促成的;二、贾平凹神秘叙事的文本体现。在文本中,主要表现为“神秘氛围’’以及“奇异的意象贾平凹将生活中常见的人、事、物顺手拈来,经过艺术加工,都表现出了浓郁的神秘色彩;三、神秘背后的现实观照。贾平凹的神秘小说并非不食人间烟火的神话,而是现实生活的变形,他通过以实写虚的创作方式,假小说以寄笔端,表达了作者的社会关怀及人文关怀。关键词贾平凹,神秘主义,巫鬼文化,意象,现实观照
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日期:趔年三月旦日学位论文版权使用授权书原创性声明本人声明,所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除了论文中特员曜⒑椭滦的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得中南大学或其他单位的学位或证书而使用过的材料。与我共同工作的同志对本研究所作的贡献均已在论文中作了明确的说明。作者签名:本人了解中南大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留学位论文并根据国家或湖南省有关部门规定送交学位论文,允许学位论文被查阅和借阅;学校可以公布学位论文的全部或部分内容,可以采用复印、缩印或其它手段保存学位论文。同时授权中国科学技术信息研究所将本学位论文收录到《中国学位论文全文数据库》,并通过网络向社会公众提供信息服务。导师签名日期:
言验证、荒诞、非现实的特征,呈现出较强的非理性色彩。神秘主义是一种对宇宙本体的直接领悟的经验,它既是一种广义的宗教,同时又几乎可以和任何一种形而上学联系,故神秘主义在哲学、宗教、心理学、美学和文学上均有其独立的存在形式,它往往是直觉主义哲学、秘教、精神分析学和浪漫主义的重要源泉。”∞一个哲学命题,其内涵和真谛为历来的政治家、思想家、文学家和艺术家所关注,其中尤以文学为盛。文学与神秘主义有着亘古常新的密切联系,在人类古代思想但无时不在人类思想史与文学史的土壤中浇灌着美丽而奇异的花朵。印度的梵天、中国的“道“气⑽鞣降幕绞苣延敫椿畹鹊榷际敲褡逦幕械纳衩刂矗杂诿褡逦难影响之深远是无法计量的。不论在中国,还是西方,神秘美一直是构成文学艺术魅力的要素之一。人类最早的文学作品,便主要是“女娲造人”、“嫦娥奔月”、“精卫填海”、“普罗米修斯”、“诺亚方舟”之类具有原始神秘意味的神话故事。之后,文学史上出现的众多名篇佳作从中》、学家夏多勃里昂曾经就指出:“除了神秘的事物之外,再没有什么美丽、动人、伟大的东西了。”ü笳髦饕迨瞬ǖ吕扯苍疲骸拔曳⑾至嗣赖亩ㄒ澹我的美的定义。那是某种热烈的、忧郁的东西,其中有些茫然、可供猜测的东西⋯⋯神秘、悔恨也是美的特点。。实际上,对于西方文学作品的神秘美,读者并不陌生,莎士比亚的名作《哈姆雷特》一开始就是已故国王的鬼魂出现,激起王子的责任感,预示主题,引人入胜。沉淀,充满神秘色彩的描述几乎贯穿了整部文学史的长廊:星化人形,梦兆人事,人鬼相遇,蛇狐为仙。从六朝志怪到今日小说,我们总能发现一些难以捉摸的神秘力量与人相伴。鲁迅先生就对此曾说道:“中国本信巫,秦汉以来,神仙之说“神秘主义起源于先民的巫术和神话,是人类原始的宗教哲学活动中重要的组成因子。它包含的内容非常丰富,涉及到宗教,巫术和各种超验现象,有着不可哲学范畴的“神秘主义3J侵附⒃谀持痔逖橹系乃枷牒脱怠K魑史与文学史上,它始终是一股新鲜泉流,有时明显,有时潜隐,《西游记》、《红楼梦》、疽臁罚焦畔@暗摹逗陕硎肥ā贰⒎ü摹堵蘩贾歌》、但丁的《神曲》、拉伯雷的《巨人传》,无一不充斥着神秘主