《千字文》教学内容与案例分析
通州区老师研修中心
王洪霞
2021年7月
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一,内容浅析 明确线索
二,《千字文》导读 深化作者思想 引发摸索
三,《千字文》中的典故与韵脚
四,“三步六正”教学案例分析
五,课堂教学适当拓展 传承中华文化
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一,内容浅析 明确线索
第一部分:(第一课至第三课)
第一课 天地玄黄,宇宙洪荒;
日月盈昃,辰宿列张;
其次课 寒来暑往,秋收冬藏;
闰馀成岁,律吕调阳;
云腾致雨,露结为霜;
第三课 金生丽水,玉出昆冈;
剑号巨阙,珠称夜光;
果珍李柰,菜重芥姜;
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第一部分:这一段是《千字文》的开篇,表达的天文,地理方面的学问;宽敞无际的宇宙,在孩子们眼中,永久是那样遥远而神奇,天地何时生成?日月怎样轮替?自然会引发他们无穷无尽的想象;《千字文》由此开篇,的确是匠心独运,加之效仿《诗经》的四四句式,音节顿挫抑扬,文字流畅,更能启示蒙童朗朗诵读的爱好;儿童的识字也应当从日常生活应用开头,所以在一个农耕社会里,四季天时的变化,以及山川物产,蔬果美味等类文字,也被放置在了重要的开篇部分;
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其次部分:(第四课至第六课)
第四课 海咸河淡,鳞潜羽翔;
龙师火帝,鸟官人皇;
始制文字,乃服衣裳;
第五课 推位让国,有虞陶唐;
吊民伐罪,周发殷汤;
坐朝问道,垂拱平章;
爱育黎首,臣伏戎羌;
遐迩一体,率宾归王;
第六课 鸣凤在竹,白驹食场;
化被草木,赖及万方;
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其次部分:承接洪荒草昧,大谈三皇,五帝,三王的政绩,歌颂他们统治时期的文明进化,本段从伏羲氏,炎帝等上古传统人物入手表达了仓颉造字,嫘祖制衣,尧舜禅位,成汤立国,武王灭商等一系列脍炙人口的历史人物大事,继而引发出对明君圣主无为而治,惠泽黎民,江山统一,四海升平的颂扬;
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第三部分(第七课至第十八课)
第七课 盖此身发,四大五常;
恭惟鞠养,岂敢毁伤;
第八课 女慕贞洁,男效才良;
知过必改,得能莫忘;
罔谈彼短,靡恃己长;
信使可覆,器欲难量;
第九课 墨悲丝染,诗赞羔羊;
景行维贤,克念作圣;
德建名立,形端表正;
第十课 空谷传声,虚堂习听;
祸因恶积 ,福缘善庆;
尺璧非宝 ,寸阴是竞;
第十一课 资父事君,曰严与敬;
孝当尽力,忠就尽命;
第十二课 临深履薄,夙兴温凊;
似兰斯馨,如松之盛;
川流不息,渊澄取映;
第十三课 容止如思,言辞安定;
笃初诚美,慎终宜令;
荣业所基,籍甚无竟;
第十四课 学优登仕,摄职从政;
存以甘棠,去而益咏;
第十五课 乐殊贵贱,礼别尊卑;
上和下睦,夫唱妇随;
外受傅训,入奉母仪;
诸姑伯叔,犹子比儿;
第十六课 孔怀兄弟,同气连枝;
交友投分,切磨箴规;
第十七课 慈爱隐恻,造次弗离;
节义廉退,颠沛匪亏;
第十八课 性静情逸,心动神疲;
守真志满,逐物意移;
坚持雅操,好爵自糜;
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第三部分:这一段主要阐述伦理纲常之道;
此段从“身体发肤来自父母,不能任凭毁伤,此乃孝道之端”这样简洁浅近,易于孩童懂得的道理动身,谈到男女必需留意培育的品德操守;
其中一再强调如诚信,虚心,珍爱光阴,见贤思齐,兄弟相亲相敬,伴侣切磋研习,坚持高雅情操,不被物欲所累等美德情操,至今都有积极的训练意义;《千字文》这部分留意讲自我修养,是对儒家修身齐家治天下的系统论述;
“容止如思”
“坚持雅操”
“上下和谐”
“夫唱妇随”
“犹子比尔”
“孔怀兄弟”,“交友投分”
“慈爱恻隐”,“节义廉退”
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第四部分(第十九课至其次十三课)
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