经济伦理学.ppt

经济伦理学
现在学习的是第1页，共43页
第二章
西方经济伦理思想及其研究
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西方经济伦理思想及其研究
萌芽：早期西方经济伦理思想
孕育：近代西方经济伦理思想
发展：现代西才能满足那种存在于人类心中的欲望并使人幸福.
——托马斯·阿奎那
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中世纪时期（一）
从狭义哲学到经院哲学到神学
从上帝创造说到认识上帝
视对上帝的态度为道德评价的最高准则
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中世纪时期（二）
最高的幸福在于理性的精神幸福
物质享受将阻碍人们接近上帝
买贱卖贵违反神意
崇尚和鼓吹禁欲说
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第二节孕育：近代西方经济伦理思想
重商主义
古典经济学派
新古典经济学派
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引言：
欧洲社会的发展变化
市场经济的萌生与定型
经济学科的最终分化
经济伦理探讨重点的历史性转变
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重商主义
金钱是你想得到的任何商品的货栈
——约翰· 黑尔斯
国家的强大完全要由它所拥有的白银来衡量
——柯尔贝尔
金钱的特权是看得见摸得着的，与此相反，出身和身份的特权只是在别人承认时才有价值
——费尔南·布罗代尔
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重商主义
历史背景
基本特征
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重商主义
肯定财富积累的伦理价值
倡导新的消费道德观念
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古典经济学派
我当然希望在花最少的支出下求得最多的享受
——弗朗斯瓦·魁奈
我们每天所需的食物和饮料，不是出自屠户、酿酒家和烙面师的恩惠，而是出自他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心的话，而说唤起他们利己心的话。我们不说自己有需要，而说对他们有利。
——亚当·斯密
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古典经济学派
历史背景
基本特征
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古典学派：魁奈
主张崇农抑商，肯定农业为本的价值取向
推崇“自然秩序”，肯定自由竞争的价值导向
提出功利学说，肯定功利的伦理价值
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古典学派：亚当·斯密
名垂史册的两本著作
西方经济伦理史上的地位
三位前人对其经济伦理思想的影响
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经济伦理学
复旦大学经济学院 阎嘉陵

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古典学派：亚当·斯密
为自利作有力的道德辩护
推崇互利的价值取向
信奉自由竞争，反对政府干预
提倡节俭，反对奢侈与妄为
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古典学派：
利己主义是最好的教师
——萨伊
政府所浪费的却不是他自己的东西，它事实上仅是公共财富的托管人
——萨伊
一个人的日益增长的财富，如果是得之有道，并使用于再生产方面，决不可加以嫉视，而应该加以欢迎。
——萨伊
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古典学派：萨伊
为财富生产的利己动因作道德辩护
主张以公平的伦理尺度分配财产
提出财富消费的伦理原则
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新古典经济学派
经济学是一门研究日常生活事务中过活，活动和思考的人们的学问。它主要是研究在人的日常生活事务方面最有力、最坚决地影响人类行为的那些动机。
——马歇尔
福利经济学的伦理意义要大得多，它的叙述意义要小得多。
——李特尔
人类有许多有价值的活动，必须要有发财这个动机。
——凯恩斯
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新古典经济学派
马歇尔
庇古
凯恩斯
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新古典经济学派：马歇尔
深刻剖析：“经济人”的伦理内涵
积极表达对协作与联合的价值偏好
主张公平分