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农村留守儿童关怀小组计划书
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农村留守儿童关怀小组计划书
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成长部落—乡村留守小孩关心社
小组计划书
——“辛巴辛巴”留守小孩
乏交流的主动性。 加之祖辈或出门的父亲母亲出于赔偿心理的放纵宠爱， 使得孩子更为逆反、 霸
道、自私、率性、专横。另一方面，孩子因为缺乏父亲母亲的拘束或暂时监护人无原则地将就，
极易发生行为失范， 表现为性情烦躁、激动易怒、 自律能力差，常常将无端小事升级为打斗
打斗，训骂教师和同学， 甚至是尊长。少量留守小孩受社会不良团伙影响， 出现了违纪行为
或犯法现象。留守小孩因为缺乏保护而总感觉他人会欺凌他， 一点小事就会计较当真， 与人
交流时充满警惕甚至敌意。 对老师、暂时监护人的管教有比较强的逆反心理， 在一些能够团
联合作的事情上不可以很好地配合、 不可以够很好地帮助同学， 还有的孩子则表现出异样的暴力，
喜爱用武力来解决问题
3，社会知识不足或歪曲
家庭是小孩社会化的首要肩负者，父亲母亲在小孩的基本生活技术、社会规范、社会角色、
个人理想、道德情操及个性特色等各方面起着指导和示范作用。但因为出门打工 ,父亲母亲与孩
子疏于联系，而暂时监护人多持一种不求有功、 但求无过的心态， 一般仅限于照料留守小孩
的平时生活，不着重精神上的引导和道德上的规范， 这致使留守小孩社会知识严重不足， 对
人际交往的原则、方法和技巧知之甚少。
还有一些留守小孩的父亲母亲对孩子的物质要求有求必应，试图用金钱来填补对孩子的亏欠。这类做法简单使孩子金钱欲膨胀、虚荣心增添，从而产生物质至上的错误认识，这类不正确的价值观无疑不利于其人际关系的健康发展。
3，理论架构：
“马斯洛的需求理论”：依据马斯洛的需要理论， 人的需要层次能够分为生理的需要， 安
全的需要，归属和爱的需要，尊敬的需要和自我实现的需要。生理的需假如最基本的需要，
即知足保持身体机能正常运作的需要； 安全的需要包含与他人成立优秀稳固的人际关系， 避
免惧怕和忧虑；归属和爱的需假如希望与他人成立感情的联系（如结交朋友、追求爱情等）
或被集体采纳；尊敬的需要除自我尊敬外还包含他人对自己的尊敬和理解； 自我实现的需要
是希望经过个人的努力来实现自己的目标， 表现自己的价值， 发挥自己的潜能。 小组工作人
员在展开小组活动时， 应辅助乡村留守小孩加强交流与交流能力， 培养他们的分享与团队协
作意识，改正其不正常行为，而且减少留守小孩的心理压力，最后促使他们的健康成长。
“认知理论”：认知理论是以认贴心理学为基础而形成和发展起来的。 它以为，人的行
为主要受制于理性思虑， 而不是潜意识中的本能， 不良行为主要产生于认知上的错误或理性
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思想能力的缺乏，小组工作的很大任务就是要帮助留守小孩获取对世界的正确认知或完美理
性思虑的能力，以对各样社会行为和现象形成的正确认知，
从而使他们的行为获取正确、理
性的引导。前方剖析的留守小孩出现的问题，
他们很大程度上是认知错误，
我们在小组活动
中应用认知理论来从头建构他们对于父亲母亲亲情，世界观人生观以及人际关系等。
“库利的镜中自我理论”：库利的镜中自我理论以为，
在与他人的互动过程中，
经过感
知他人对我们的反应，我们成立起自我的意识、自我形象和自我评论。他人如同一面镜子，
我们正是从他人这面镜子里，看到自己的风采、行为、性格等能否适合，能否需要修正。我
们对他人眼中自己形象的想象，
对他人对于这一形象评论的想象以及某种自我感觉，
构成了
我们的自我认识。留守小孩小组供给了一个当面的亲密交流的环境，
小孩能够在这样一个
环境中加深对他人的认识，消解误解，而且也是一个很好的时机认识自己。
“系统理论”指出，在小组内部，组员之间存在着一个系统，在这个系统中组员之间相
互影响、相互作用。工作员和小组领导者会在小组进行中协调各个成员之间的关系，
让组员
与组员、组员与工作者之间的关系和睦，
努力培养组员之间的凝集力。
坚持尊敬原则和个别
化原则，每一个人都应当有权益和时机发展个性，
特别是要注意在解决问题的时候要考虑到组
员之间相互作用的结果，小组是一个整体，每一个组员的决定都会影响到整个小组的活动。
工作人员以各样小组活动将组员团结在一同，保证小组实现小组目标。
二，小组目标
创建