论易学与中医关系摘要: 对于中国人来说, 中医不是一个陌生的名词, 甚至中医已经渗透到我们日常生活的方方面面。但是我们对中医很是熟悉, 甚至对某些药名药方耳熟能详。但我们却没有深入了解过中医所蕴含的的深刻的传统文化内容。经过一个学期对中医文化的深入学习, 我对中医有了更深的了解, 也从中获得了不少启示, 受益匪浅。所以就医学与中医, 我总结了一些自己的了解与启示。关键词:中医传统文化周易中医一中国传统文化与中医的关系中医学直接脱胎于中国传统文化,与传统文化思想的关系尤为密切,二者唇齿相依,这是中医的一大特色, 在世界文化史上独树一帜。所谓中国传统文化, 是指氏族社会晚期到“五四”运动以前上下五千年历史中在中国范围内所形成并发展壮大起来的文化。中医是中国传统文化的一部分,是中国传统文化的一个缩影。中国传统文化是指在远古或较久以前在中国区域内产生和发展的, 世代流传至今的具有自身特点的精神文化。中国传统文化是儒、道、释三种流派思想长期融合而来的, 三位一体, 不可分割, 其中以儒家思想为主体。儒学中的天人合一, 以人为本, 以和为贵, 中庸等思想; 道家的祸福相倚, 对立统一, 沉静无为等思想; 佛教中的众生平等, 慈悲为怀等思想, 均对中医学的形成与发展影响深远。尤其是强调人与自然界协调统一的“天人合一”观, 不仅是中国传统文化的精髓之一, 也直接缔造了中医学的基本框架, 为中医学的起步与发展找到了出发点与归宿。中医天人相应的整体观念, 五行相贯的藏象学说, 阴阳互根的治疗原则无不打上了中国古代哲学的烙印。远古时代, 人们的生存环境恶劣, 会患很多疾病, 为了与这些疾病抗争, 因而有了很多原始的医疗活动, 如在外伤出血的情况下, 人们会用手指在伤口周围压迫, 或用泥土、捣烂的植物茎叶涂敷于伤口上, 也逐渐掌握了有兽角、棘刺、甲壳、兽骨、鱼刺等作为工具在人体上进行去除异物、刺放脓肿、施行放血的手术, 但这些还不能称为医学。后来在积累了大量的医疗经验以后, 人们运用当时的一些哲学和自然科学的知识来解释生命以及疾病发生的原理,并规范诊断和治疗方法,逐步形成了医学的理论体系,才成为真正意义上的医学。秦汉时期形成了现存最早的中医理论书籍《黄帝内经》,系统总结了此前的治疗经验和医学理论, 对人体的结构、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防, 做了比较全面的阐述, 初步奠定了中医学的理论基础。东汉时期,著名医学家张仲景编著的《伤寒杂病论》问世, 该书确立了六经辨证的理论体系, 为临床医学的发展奠定了基础。而这个时期出现的《神农本草经》,标志着中药理论的确立。《黄帝内经》中写道:砭石从东方来,毒药从西方来,灸焫从北方来, 导引按蹻从中央来。说明古代流传下来的医疗方法是中国各族人民的经验汇集。中医学有独特的理论体系和丰富的临床经验, 其理论体系受到古代的唯物论和辩证法思想——阴阳五行学说的深刻影响, 是以整体观念为主导思想, 以脏腑经络的生理、病理为基础,以辩证论治为诊疗特点的医学理论体系。二易学与中医的关系 1 医易会通的历史( 1) 先秦时代借卦象说病象《易经》成书以后到《内经》成书以前这一段时间, 医与易的会通仅仅表现为用个别卦象说明某些疾病的原因。自从战国时期《易传》成书以后, 《易》由迷信转变为理性、由巫术转变为哲学,其“阴阳”、“太极”、“道”、“神”、“数
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