《苏菲世界》
这个世界就像魔术师从她帽子里拉出一只白兔。 只是这白兔体主动其庞大 , 所以这场戏发要
数十亿年才变得出来。 全部生物都出生于这只兔子细毛顶端 , 她们刚开始对于这场令人不可
置信戏法都感到惊奇。方给健康人 , 同时必需保守
职业上秘密 , 也就是说 , 不能够泄漏病人病情 .
希波拉克底 : 我将依据本身能力与判定 , 采取对病人有利疗法与处方绝不施以有害或有毒之
物。不管应何人之请 , 我也绝不给予致命药品或做这类之提议 , 也绝不帮助妇女堕胎。进入
病家访视时 , 我将以病人福祉为念 , 不做任何贪渎害人之事 , 不受男女奴仆之引诱。我在执
业时之所见所闻 , 凡不应泄漏者 , 我将严予保密。 若我遵行此一誓言 , 不懈不怠 , 愿上苍使我
乐享生命、 精进医事并受世人敬重。若我违反誓言 , 愿我遭相反之命运。
雅典哲学
诡辩学家 : 批评传统神话 , 关心个人在社会中地位问题。
诡辩学家自认为无所不知而以现有一丁点知识为满足人。 真正哲学家则完全不一样 , 她们领
悟到自己有很多事情并不知道 , 并所以而感到苦恼人。
苏格拉底 : 最聪慧是明白自己无知人。
“苏格拉底式反讽” : 借着假装无知方法 , 苏格拉底强迫她所遇见大家利用本身常识。
知善者必能行善 : 人假如违反自己理性就不会愉快。 而那些知道怎样找到愉快人就会遵照自
己理性行事。所以 , 明白是非者肯定不会为恶。
柏拉图 :
真善美 : 既关心自然界中永恒不变事物 , 也关心与人类道德及社会相关永恒不变事物。
理想型世界 : 在物质世界杯后 , 肯定有一个实在存在。她称这个实在为“理型世界” , 其中
包含存在于自然界多种现象背后、 永恒不变模式。例 : 每一匹马、 每一只猪、 每一个人
后面 , 都有一个理型马、 理型猪 , 理型人。
自然界中所看到一切事物 , 都是一个肥皂泡泡 , 因为没有意见存在于感官世界东西是永远不
变。我们感受到事物 , 只能有模糊、 不正确观念 , 不过我们却能真正了解我们用理智所了解
事物。
不朽灵魂 : 灵魂栖居在躯体内之前 , 原来就已经存在。 然而一旦灵魂在某一具躯体内醒来时 ,
她便忘了全部完美理型。 当人类发觉自然界多种不一样形式时 , 一些模糊回想遍开始扰动她
灵魂。灵魂看到一匹马 , 便想起它
在理型世界所见过完美“马” , 同时涌起一股回到它原来领域渴望。这种渴望为“ eros"也就
是爱意思。这时 , 灵魂体验到“一个回归本源欲望” 。灵魂渴望乘着爱翅膀回“家” , 回到理
型世界。它渴望从“肉体枷锁”中摆脱。
“洞穴神话”黑暗洞穴与外在世界关系就像是自然世界形式与理型世界关系。
人体与国家
身体
灵魂
美德
国家
头部
理性
智慧
统治者
胸部
意志
勇气
战士
腹部
欲望
自制
工匠
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