秽迹金刚法.doc

秽迹金刚法秽迹金刚法秽迹金刚法是唐代密法, 秽迹金刚的着名典故为: 其咒语共四十二字, 在明朝被删去十一个字, 因为此法极为灵验, 明朝皇帝怕百姓修出神通, 颠复他的政权。但少字的残皱仍很灵验, 六百年来此残咒在善男信女中有致高信誉。全本的咒音如下:嗡比哈咕噜嘛哈波若含那大温支温须嘛尼微得梵摩那喜嗡卓吉那乌殊沙摩咕噜哄哄哄呸呸呸呸呸司瓦哈秽迹金刚是释迦牟尼心脏的化身,他出现在释迦牟尼死亡之时。释迦辞世,一个螺髻天王躲在自己的天宫与天女嬉戏,不来探望。引得众咒仙找他问罪, 结果走到他城堡前, 见城外堆着各种污秽, 众咒仙一念咒,便被破了咒,纷纷吐血脑裂而死。当众仙无计可施时,释迦牟尼从心脏中化出一尊金刚,此金刚捉了螺髻天王到释迦牟尼跟前忏悔, 释迦牟尼安然辞世。此金刚不怕污秽, 所以名为秽迹金刚。他是释迦牟尼的直接化身, 以神通力帮助世人,又名“大权神王佛”。螺髻天王为何能破众仙之咒?中国民间至今可见的法术,便是最怕污秽, 杀鬼用狗血, 破咒用屎尿, 而男女之事, 也是污秽。义和团、白莲教让妇女站在城墙上裸体对敌,也是“以秽破法”的遗迹。秽迹金刚法具降服情欲的力量,可见当初螺髻天王布下的秽物, 除粪尿外, 更重的还有男女情事。一般咒语念时务必求干净, 在时辰、用具上有诸多讲究, 而秽迹金刚咒可于一切时一切地无碍念诵, 而且念诵十万遍, 便等于受到上师的灌顶, 这是对于现今上师难求的补偿, 西藏密法如没有上师灌顶便不能修,释迦牟尼留下的秽迹金刚法,确是法外开恩了。释迦牟尼的死日,是秽迹金刚的生日,也可说释迦未死,以秽迹金刚的形象留存世间。释迦生前所说法, 具印度文化特征, 而秽迹金刚法则具中国文化特征——这点太奇怪了, 难道释迦预感到佛法将在印度灭绝而在中国大兴?或者说, 释迦牟尼不是印度之佛, 而是天人之师,他自然通晓中国文化? 下面就秽迹金刚法的中国文化特征分析。佛法修炼需要咒语、手印、坛城, 坛城是圆形图案, 跟人类心理有极大关系。佛洛依德之后的心理学大师是荣格,荣格研究西藏密宗,并让病人划坛城来治病。道家作法事要在供桌上摆出诸多花样,这也是坛城——坛城是修法用的, 金庸的《射雕英雄传》中梅超风修炼九阴白骨爪, 需要用头骨垒成三角形,这也是坛城。如无坛城,便无无法修炼。咒语、手印、坛城是佛法的基本形式,即便是不落痕迹的禅宗也有这三者。禅宗的咒语是“摩诃般若般罗蜜”, 就是香港名片《倩女幽魂》中道士燕赤侠危机时刻所念的咒语; 禅宗的手印是单手挺立食指; 禅宗的坛城是三个圆点, 一个在上两个在下, 或者将三个圆点连成线,划成一个等边三角形。这三者是《六祖坛经》所言。这三者西藏密宗复杂,禅宗简单得不能再简单,但毕竟也是完备的。秽迹金刚法不属于西藏密宗、日本密宗的修法体系,它与“教外别传”的禅宗一样,是释迦牟尼开的特别方便,是“别密”。秽迹金刚的坛城也入禅宗般简化,不需繁复的图案和供养仪式, 只须用木棒削出一根杵( 杵是三角的枪头), 将这根枪头插到一个装满粘泥的坛子里就可以了。对此插杵之坛念咒语, 这根杵会腾空而起, 变化出种种形象,这便是秽迹金刚现身了。修炼功深,此木杵可杀人于千里之外——这完全是中国的文化中的剑仙修法了, 中国的神仙吕洞宾便是飞剑千里, 只不过道家的剑不是插在泥坛子里,而是插在水杯中。秽迹金刚的手印是两个小指平伸相抵,构成一个三角的枪