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王昌龄送别诗.docx王昌龄送别诗
王昌龄送别诗
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王昌龄送别诗
王昌龄的送别诗
、《送张四》
枫林已愁暮，楚水复堪悲。
别后冷山月，清猿无断时。
、《送窦七》
清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。鄂渚轻帆须早看”、《送柴侍御》中的“明月何曾是两乡”、《送崔从军往龙溪》中的“秋月孤山两相向”。这些证明王昌龄在选用物象上沿袭了先人的风格，可是他并无不过逗留在此，他更深入的奋发去发掘生活中全部可以利用的物象用来发泄和附着自己
的感情，同时又擅长组合意象，看似十分一般的两种意象甚至有些风马牛不相及的意象，一旦经过组合便生发出很多饶有情味的境地，耐人玩味。
．不限制于先人诗歌中的意象。他从生活中发掘了很多可意图象，用以附着自己的感情，表达自己的情意。综合观察王昌龄这五十二首送别诗，此中可考物象有江、夜、山、水、春潮、松、蝉、云、海、舟、寺、溪、日、雨、酒、虫、烟、等。那边江为寒江（寂寂寒江明月心），夜为寒夜（寒夜天光白），水为流水（东流山川长），松为幽松（幽娟松筱径），蝉为寒蝉（月出寒蝉鸣），云为秋云（江中秋云起）为黄云（“江西日落起黄云”“蓟门秋月隐
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黄云”），海为净海（海净月色真），舟为孤舟（看君孤舟去；细风引孤舟；孤舟坐这样；楚客醉孤舟；彷徨入孤舟；东南棹孤舟），寺为古寺（月明见古寺），溪为石溪（石溪流已乱），日暮日（日暮蒹葭空水云），雨是寒雨（别馆冷清风雨寒），酒为广陵酒（一尊广陵酒），虫为悲鸣虫（草根寒露悲鸣虫），烟是暮烟（井邑苍莽含暮烟）。每一种物象都不不过仅是物象自己那么纯真了，都附着了作者的感情色彩，都成为作者表露感情的工具了。作者正是用这类平时的物象，大家都熟知的光景来附着感情，使得诗歌易懂了然，却又表露深情，将分别
之情写的深邃、浓郁、却又丝绝不含夸张，让人可以感知到遥远时代的王昌龄分别之时的那份悲愁。
．以情为线索组合意象。作者擅长组合物象，把十分平时的物象或许是两个几乎没有联系的意象组合起来，抵达一种意想不到的艺术美感。比如上文所述“海净月色真”，把“月
”和“海”这两个不通的意象组合起来，
“
海”给人的感觉是浩荡、宽广、湛蓝、波浪汹涌，而
“
月”呢？是光亮、是晶莹、是贞洁，那么把“
海”
和“月”放在了一齐，以“海”的“净
”衬“月”的“真”，同时“月色
”更能衬托“海净”，这类相依相生的关系让诗句
有种交叉的情形，又有一种奇妙的感情变换的意味，比不过说“
海净”和不过说“月色”更能表现作者的思绪和心境。再如“秋月孤山两相向”，依旧是用“秋月
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”和“孤山”这两个意象组合，让人感觉山更孤月
更单，忧如有种协力，这类协力是最能表达作者感情的工具，作者把
握了，高明的审美情味悠但是生，令人不由赞不停口。特别 “
寂寂寒江明月心 ”，此句把“明月”和“心
”关系在一齐，以明月证明己心，用明月得晶莹衬托己心得高
洁，没有直言却于文字之中表露出自己得委屈和傲然，不为谗言所累，不为世俗折腰，近一步表现出作者得心境之高，感情之真。
对先人得沿袭让王昌龄得送别诗有所可依，浩大得传统送别意象是他背依得大山，而对意象得发掘和组合是他得以傲然诗林的根本，他以自己独具特点的或纯真或复杂的意象，酣畅淋漓的表现出自己的感情，抵达了超然高绝的境地，这是其余诗人所不可以望其项背的。
（二）情真意切，自然深沉
真实的文学是纯粹的，诚挚的感情也是纯粹的。从古到今，朋友之情不停被人们歌之咏之，颂之赞之，正是正因朋友之间那种心与心交融的诚挚的感情让人们激动不已。那是一种醇正的