良心·自由·人性善恶——康德良心论的人学阐释.pdf

中文摘要良心这一范畴在康德的道德学中有着多重含义。在康德原著中,良心一词有两种德文表达形式:gutes Herz和Gewissen。在康德看来,gutes Herz是任意将道德法则接纳入自己的准则之中的能力;Gewi ssen既是一种义务意识,同时也是一种针对自身的道德判断力。实际上,良心概念在康德那里是一个集“意、情、知"为~身的有机整体。在康德那里, “良心”作为一种任意将道德法则纳入自身的能力,首先表现为“良意”,即善良意志,它是遵从道德法则的意志,是把道德法则纳入到自己的准则之中的意志。当意志摆脱感性欲望的纠缠、使人把对幸福的追求置于对德性的追求之下、并服从道德法则时,它就是纯粹化的意志,是善良意志,它推动着人们去展开道德行为。当善良意志这种纯形式被主观化到经验世界中,就成为善良的道德动机,这是对道德法则的敬重。此时, “良心”就是“良情”。“良情”作为对道德法则的敬重,是一种不同于自然感情的道德情感,它源于智性的根据,是从理性概念中产生出来的。当然, “良心”在康德那里是作为判断行为善恶的能力存在,它是对自身进行裁决的道德判断力,这是康德良心概念的又一主要含义一一“良知”。“良心”作为“良意、良情、良知”,与人的自由本质密不可分。“良意”(善良意志)是一种纯粹化的意志,其在本质上是自由的,它实际就是一个自由的意志; “良情”(对道德法则的敬重)摆脱了欲望之对象的纠缠,是崇高而自由的道德感情; “良知”(道德判断力)以自由为存在依据,同时又是先验自由的具体体现。“良心”存在于人的人格性道德禀赋里,在人性中处于主宰地位。但人的两重性使感性欲望的浪潮淹没了良心的呼声,人类把恶“招致”于身。而“良心”作为人类重新向善的内在的自觉力量,坚定地指引人类走向更善,走在通往道德王国的无限进程中。关键词:良心善良意志敬重道德判断力自由人性善恶 Abstract In Kant’s ethics,there are multiple meanings in thecatego叮ot conscience. Conscience was giVen two expresslons: gutes Herz and Gewissen inKant’soriginal Kant’s View,gutes Herz isthe ability thatarbitrariness accepts themoral axioms into itscriterion of behavior: In his vieW’ Gewissen is not only a kind of Voluntary consciousness butalso akind ofmoraljudgement mat isaimed atitsel￡ Infact,the concept ofconscience anism which includes the meariings ofwill,emotion and knowledge. As theability thatarbitrariness accepts themoral axioms into its criterion ofbehavior’conscience atfirstis a good—will,good wiU,in Kant,s is a plying wim themoral axioms and o士 accepting the moral aXioms aRer will has gotten rid ofdesire’sravelment,made people put theirpursuit inhappiness under theirpursuit inmoral character舭d obeyed themoral axioms,will es apure willa11d agood itimpels people todothemoral itspure fonn gets mesubj ectiVefom inexperience world, thegood wiU es kindheaIrted moralmotive,狃d thatistherespect tothemoral thismoment,conscience the respect tome moral axioms,good—emotion is abnd ofmoral emotion which isdi僚rent fr