写对联常用的修辞手法.docx

写对联常用的修辞手法.docx写对联常用的修辞手法
写对联常用的修辞手法
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写对联常用的修辞手法
写春联常用的修辞手法
写春联常用的修辞手法
一、比喻法
“墙上芦苇，虎头蛇尾根子浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。这是一副对仗工整、形象鲜亮写对联常用的修辞手法
写对联常用的修辞手法
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写对联常用的修辞手法
写春联常用的修辞手法
写春联常用的修辞手法
一、比喻法
“墙上芦苇，虎头蛇尾根子浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。这是一副对仗工整、形象鲜亮的好联。它用来比喻一些没有才华横溢、侃侃而谈的人，生动而贴切。这样的比喻手法，就是用一个为人们所熟习的事物或现象，进而显示这类事物的性质，启迪人们去思虑。或许是把一些较为抽象的名词观点，变为为详细的形象去感染人。
二、人品化
不只诗歌、漫画有这类表现手法，春联也有。且举此中的一例：“烛向灯云：靠汝遮光作门面;锣对鼓曰：亏侬空肚受拳头。”这是在封建制度下，某地元宵节的一副民间的庆灯春联。烛、灯、锣、鼓，都是常有物，但经此摆布，似是人们的一席对话。烛燃着发光，毕竟是在灯里面，但只有依傍灯笼作门面，才吸引人“赏识”;而鼓则诉说因腹空遭到拳头之苦。相互处境不一样，感觉各异。而着一席对话的内容，恰巧表现出当时社会上人与人之间的关系。
把某些自然现象，或许是没有生命力的东西，表现为有生命的人的语言或动作，进而使之形象化，去感染人，这就是“人品化”的特色。自然，必定手法的表现，要依据必定显示生活的需要，依据必定主题与构想的需要，不宜随意乱用，免得画蛇添足。
三、问答法
因为春联有着排偶特色，上下两联之间互为有关，采纳一唱一和
的“问答法”，较为方便。运用这一手法，要求联词构造严实，呼
应自然，从一呼一应中说明主题思想。它的作用主假如：一方面把
抽象的东西经过详细形象去表达出来 ;另一方面用“答”对“问”，
就更便于惹起人们的注意和考虑，进而达到深刻显示事物实质的目的。
以前，有人经过戏台演戏中的情形，用联语把旧社会的生涯作一番比较，平常动人，那戏台楹联是：“穷的富的，贵人贱的，睁睁
眼看他怎的;歌斯舞斯，哭斯笑斯，点点头本来如斯。”又在解放前，有人替一家财神庙撰联云：“只有几文钱，你也求，他也求，给谁
是好?不作半点事，朝来拜，夜来拜，使我犯难。”经过这样一问一答，一针见血地揭穿了那些见利忘义者的丑陋面目。
这类“问答法”，不只反应在阶级矛盾上边，并且还反应在描绘
自然光景上边。杭州飞来峰有一副春联：“泉自几时冷起?峰从哪处飞来?”江西省石钏山坡仙楼有一副春联：“岭上梅子熟未?座中木樨香乎?”这两联同上述两联不一样的，就是上下两句都是问，答案是经过游人的感觉中搜寻，更加有味。
四、烘托法
春联写作的烘托法，往常有两种。一是侧面烘托;一是反面烘托。所谓侧面烘托，对主题不作正面描绘，而是经过旁边的有关事物显
示出来，使主题思想委婉，引人寻味。民族英豪郑成功祠有一副对
联：“东海望澎台，景色不殊，举目有河山之异;南天留祠宇，宏图虽渺，称名则尽人皆知。”作者其实不正面表达郑成功当年怎样抗争
侵略，怎样光复台湾的事迹，不过用“澎台景色”作表示，接着以“不殊”和“之异”作对峙面，烘托上句。这样，人们很自然地联想到这位民族英豪当年的光芒伟绩来。
五、对照法