旅游区摆地摊人群的思想政治工作现状分析.doc

旅游区摆地摊人群的思想政治工作现状分析.doc旅游区摆地摊人群的思想政治工作现状分析【文章摘要】本文通过对大理古城摆地摊人员访谈和观察, 了解了古城摆地摊人员的现状, 分析了现阶段古城摆地摊人群思想政治教育工作现状, 结合当前实际简析了其存在的主要问题【关键词】摆地摊人员;大理古城;思想政治教育 1 对摆地摊人群的思想政治工作必要性分析摆地摊人群是我国弱势群体的一大重要组成部分, 如何有效地对这一群体开展思想政治工作则是热点中的重点问题。摆地摊人群的思想教育问题是构建社会主义和谐社会构不能回避的问题, 他们的处境, 他们的生存状况, 他们的利益保障问题, 他们的思想政治素质等问题直接关系到社会主义和谐社会的建设; 直接关系到现间断我国社会主义现代化事业建设的兴衰成败; 当前这些摆地摊人群处在社会发展中的贫困化、弱势化和边缘化边缘。他们生活在社会底层, 需要人文关怀、精神关怀和思想政治工作的引导教育。构建社会主义和谐社会中, 我们不能不考虑和重视地摊人群这样一个数量庞大而又处于边缘地位的弱势群体。加强其思想工作, 已经成为我们面临的一项紧迫任务。 2 对大理古城摆地摊人群现状介绍大理古城摆地摊主要集中在人民路下段,摆摊时间主要集中在下午五、六点至晚上九、十点钟。人民路的地摊和城市里的违法占用通到的乱摆现象是不同的, 它的出现并非一朝一夕, 而是作为大理古城旅游文化的特色,一点一点地出现的。笔者通过和一些摊主交流, 听取摊主们介绍, 将这些摆摊者粗略分为以下四种:一类是土生土长的大理人,占古城摆地摊总人群的 60% 。他们普遍文化程度不高, 没有什么技能, 长期的从事摆地摊交易。第二类是流动的专业摆地摊人群,占古城摆地摊总人群的 15% ,以男性居多,他们不会长时间待在大理古城。会随着四季的变化在各地流动摆摊。这些人群年轻人居多, 大部分未成家。第三类人是些爱好旅游的文艺青年, 占古城摆地摊总人群的 10% ,他们崇尚无拘无束的自由生活,他们慕名而来,在大理会居住一段时间, 摆地摊挣些路费。一段时间后, 他们会到下一个目的地。第四类人群则是些学生, 占古城摆地摊总人群的 5%, 主要是些大学生, 他们利用课余时间在古城摆个小地摊,挣些零花钱。 3 四类不同摆地摊人群思想政治工作的现状分析对于上文提到过的第一类摆地摊人群, 他们对世界观, 人生观, 政治观…这些专业名词很是模糊, 他们对政治不是很关心, 当问及他们对以后的人生有何打算是时, 他们的答案模棱俩可。大部分人抱着走一步看一步的心理,他们更多的是关心自己的产品能否以自己认为理想的价格卖出去。他们对产品的要求更多的是美观, 而对其质量考究的不是很多。他们认为他们的顾客多半是一次性消费顾客, 因为多半是游客。他们主要卖的商品是大理特色的东西。第二类, 他们的思想波动比较大, 对政治还是比较关注, 但同时存在着不同程度的非马克思主义思想,甚至对一些社会问题看法比较偏激。对社会主义制度认识不够,对社会上出现的一些问题没有辩证的正确分析。对于在社会主义发展中遇到的问题,他们错误地认为这是不可调和的矛盾。并对共产主义社会持怀疑的态度, 认为那仅仅是人类的理想。但他们大部分人还都是遵纪守法的。第三类, 他们大部分人接受过高等教育, 思想活跃, 对生活有自己独到的见解。对政治也只关心自己感兴趣的东西。从和他们的交流中不难发现,他们往往比较以自我为中心,在他们