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三国演义人物性格特点
1、诸葛亮的人物特征:1、足智多谋、料事如神，有着胸怀坦荡的大智慧。2、忠贞不渝、为国为民的道德力量的代表。3、高尚人格、超凡意志力量的表率。
2、刘备的人物特征：1、刘备有着仁政、爱民的民本思想，在当时非常难能中又有忠厚诚恳近乎愚钝、优柔寡断的一面，也常常被人加以利用。3、此外鲁肃还是一个胸襟广阔、举贤任能、爱情人才、处处以国家为重的社稷之臣。（精品文档请下载）
诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”他具有“鞠躬尽瘁,死而后已"的高风亮节,具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、《三国演义》中一个极为重要的人物。他是智慧的化身。在民间家喻户晓、妇孺皆知。有这样一句俗话：“三个皮匠,合成一个诸葛亮”，足见他影响之深广。自诸葛亮初出茅庐之始,便立即成为蜀汉——刘备集团中的核心人物。刘备曾说，得到诸葛亮“如鱼得水",不仅对他言听计从，而且付以几乎全部的军中大事，在刘备去世后，诸葛亮实际上上成为蜀国的最高决策人。诸葛亮为报答刘备三顾茅庐之恩，也真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已.”。在诸葛亮身上,集聚了许多政治家的美德和超人的智慧。他的智多谋更为人们津津乐道。像博望坡用兵，草船借箭。不仅如此，他还能随机应变,如“空城计”的运用。总之，诸葛亮是中国老百姓人人喜欢的人物。
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诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚慎重的品格为后世各种出色的历史人物树立了典范。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的宏大影响已超过了他在三国历史上的政治军事理论。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面,但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说:“状诸葛亮之智而近于妖.”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。
刘备:陈寿对刘备的评价是:“弘毅宽厚，知人待士,盖有高祖之风，英雄之器焉。和举国托孤于诸葛亮,而心神无二,诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武,是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下".在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表,汉室皇权正统的继承者，因此对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸大，但在突出其“仁爱"时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭和泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰"的真实形象。
　　关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨清楚，以信义著称，但“刚而自矜”,勇猛有余，智略缺乏。马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆州，修书和诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰,但不如关羽的“绝伦逸群"，关羽“省书大悦，以示宾客”。《三国演义》中,因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操,但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因此在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之,在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因此其形象也被严重的扭曲了.
　　曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”,“揽申、商之法术，该韩、白之奇策,官方授材,各因其器，矫情任算,不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节省，不好华服。和人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金;无功望施,分毫不和".他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中,曹操性格品德中这些好的方面被忽略了,而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此,罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型.
　　周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人,有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权那么赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发"，是“千古风流人物”.
　　鲁肃：假设说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲,但多少还有些根据的话，那么,鲁肃这个人在《三国演义》“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”