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卢梭与启蒙思想分析
 
 
杨碧涵
摘要：启蒙思想作为一场以理性出发构文明形态的思想革命，卢梭敏锐的洞察到启蒙思想内部所存在的危机，并基于他所提出的“自然学说”对启蒙思想中过度夸大理性的理念展开激烈批判，并试图调和科学理性与 
 
卢梭与启蒙思想分析
 
 
杨碧涵
摘要：启蒙思想作为一场以理性出发构文明形态的思想革命，卢梭敏锐的洞察到启蒙思想内部所存在的危机，并基于他所提出的“自然学说”对启蒙思想中过度夸大理性的理念展开激烈批判，并试图调和科学理性与道德间的矛盾，从而构建新的人类社会模式。
关键词：启蒙思想;卢梭;自然学说
启蒙运动作为欧洲历史上自文艺复兴后的一场思想和社会革命，以让个人享有自由的权利为目的。在启蒙思想家的眼中，统治者用强硬的制度和异化了的宗教思想使人失去自由，受其控制。究其原因在于人的无知，无知带来了恐惧、愚昧、迷信和盲从。所以，启蒙思想家坚信，他们的任务就是要让人解除无知的状态，而摆脱无知的途径就是人可以运用理性思维认识自身，认识世界，从而获得自我的解放。随着启蒙运动的进一步发展，大多数启蒙思想家试图将理性进一步发展，运用到对人类社会的研究。当以伏尔泰为首的思想家对科学和理性的发展必将实现人类社会高度自由这一观念充满信心之时，卢梭以其截然不同的观念向大多启蒙思想家提出反对，提倡“归复自然”理念。卢梭认为个体作为物质与精神的统一体，科学理性只在乎物质利益而忽略人的精神层面，容易导致个体迷失心智，道德沦丧。而随着科学技术迅速发展，当个体一味的追求物质财富时，人的精神状态会是一种“无根状况”。由此卢梭认为，科学理性虽然能够帮助个体摆脱物质的贫困，但永远无法满足个体的精神世界。
在卢梭的《论科学与艺术》一书中，就曾严厉地批评：“科学不仅没有促进精神进步， 反而导致了道德沦丧。”卢梭在此时就已然意识到，启蒙运动的弊端就在于没有意识到道德价值对科学理性具有基础性的建构意义。进而阐述倘若启蒙思想始终无法克服自身只追求利益最大化的缺陷，将会走向灭亡。所以卢梭表示，既然理性启蒙无法实现启蒙理想， 那么我们就必须在启蒙内部展开一场对理性启蒙本身的启蒙。
通过对社会现实的观察，卢梭意识到理性思想之所以不能使人类真正获得解放和自由的关键在于：当启蒙者在用科学解放人性时， 忽视了科学也会随之产生负面效应—扭曲人的天性，并逐步使理性变为道德堕落的根源。在卢梭看来负面效应的原因是科学被严重的世俗化，理性蜕变为统治的工具，沦落为创造物质财富的工具。于是，人便丧失了原本固有的道德和正义感，人与人之间的和諧相处方式也被利益冲突所取代。而理性更是起了推波助澜的作用。由此可见，启蒙运动中存在的问题是理性的负面效应造成了人的异化， 那么要拯救理性，确保人的自由，我们就必须抛弃启蒙理性，使人重新“归复自然”。
“归复自然”即意味着人类要回到原初的自然状态下。所谓“自然状态”即是个体只关心个人的自我保存，自食其力且对他人无任何欲望和关爱。按照卢梭的这种设想，自然状态是个体间除了性别或者年龄外，无差别自由、平等的状态。这种平等状态决定了个体间是没有利益冲突的。当个体间不存在上述不平等时，也就不会对他人造成奴役和控制。也正是这种自然状态下的个体，才是最自由的。
在卢梭看来，个体在自然状态下人人平等，只对自己负责。而上帝赋予的自