论菲利普·罗思在《人性的污秽》中的自我超越.pdf

山东大学
硕士学位论文
论菲利普·罗思在《人性的污秽》中的自我超越
姓名:曾林姣
申请学位级别:硕士
专业:英语语言文学
指导教师:郭继德
20050315
摘要但是多年来他一直对外谎称自己是犹太人。他隐藏了自己的种族身份。德芬妮噜现状,一定程度上使其实现了自我超越。然而遗憾的是,迄今为止甚少有学者对论文第一章探讨罗思在诵缘奈刍唷分兴菇ǖ母丛拥纳矸菹窒蟆H缜八说,罗思在这都小说中构建的是一种现代身份,表现为人物有双重身份一一种为总是以一种正面形象出现。她是一个积极的女权主义者,她关心有色人种学生,女清洁工。她生活困苦,是社会底层的小人物。但是没有人知道这种生活对福妮雅来说很大程度是她自己的选择。福妮雅清楚的知道这个文明社会在精神上和物在美国犹太作家中,菲利普·罗思最具争议性又极具创新性。罗思年出版的小说‘人性的污秽》从更广的视角剖析了当代美国社会,探讨了人类生存这部小说进行卓有成效的研究。本文试图以这部小说为文本对罗思作进一步的研究。本文主要研究了菲利普·罗思在其小说‘人性的污秽》中对人物身份的塑造以及借助人物身份塑造所表达的主题。罗思在这部小说中塑造的是一种现代身份,表达的是普遍的人类主题。与罗思的前期作品相比,罗思在这部小说中无论是从身份塑造来看还是从主题表达来看都取得了很大的突破。这种突破不是偶然发生的,而是与罗思生活的时代密切相关的。在这个时代多元文化主义已经日益成为我们生活的一部分,罗恩关注着多元文化主义的发展并把其反映到自己的作品中去。诵缘奈刍唷繁闶亲詈玫睦ぁ公众身份,一种为隐秘身份。我选择了小说中最有代表性的三个人物来探讨这种身份现象。科尔曼·西尔克是这部小说的主人公。他其实是一个肤色较浅的黑人,斯是科尔曼在雅典娜学院的同事,她是这个社会文明机制的代表。她在众人面前而且她还处处维护道德。实际上她的一切被冠以道德之名的行为都是出于不道德的动机。她隐藏的是自己的不道德身份。福妮雅·法利是学院的一个命运坎坷的质上的堕落。为了实现自身的自然性,她选择了目前的这种生活。每个人都有一个身份秘密,因此每个人都被迫过着一种扭曲的生活。这就是罗思为读者所展现的现代人类的身份危机。第二章讨论了罗思的身份构建所反映的主题。现代人类之所以面临这种身份
关键词:身份;主题;自我超越;多元文化主义人们犯任何错误,否则便会失去一切。所以人们用尽所能来证明自己的高尚而不第三章探究了罗思的自我超越以及他所处的时代对他写作的影响。作为一个犹太作家,罗思实现了自身写作深度的变化一从塑造犹太身份到塑造现代身份,从表达犹太主题到表达普遍人类主题。与此同时,罗斯也实现了自身思想的变化。他从当初的狂热的自身文化的反叛者转变成了一个冷静的对整个美国文化进行危机是因为这个社会充满了污秽。种族污秽迫使一个黑人装扮成了一个白人。道德污秽迫使人们隐藏真实身份去成为道德主义者。这个社会所倡导的道德不允许管所用的方式是否道德。德芬妮用不道德的行为来证明自己的道德高尚。科尔曼在种族歧视弱化的九十年代想承认自己的真实身份,但是却发现承认便意味着失去一切。与此同时这个社会存在的理想污秽一方面给了人们实现美好未来的希望,另一方面又为追求这种希望的人们设置了重重障碍。美国梦成为了一个最大的讽刺。污秽充斥着这个社会,生活在其中的人不能逃脱被污染的命运。最终他们变成了污秽的人。污秽的人负载着人性的污秽。这就是小说题目的真正意义。。一方面多元文化主义强调了对不同种族文化差异的认同和尊重。这促使罗斯关注不同于自身文化的其他少数族裔文化并把其反映到作品中去。另一方面在强调差异的多元文化主义背景下,美国犹太文化作为最接近主流文化的一种文化,和主流文化的差异越来越小。因此,罗思所塑造的身份及所表达的主题不可避免的带有一种普遍性。正是这种普遍性使罗思实现了自我超越。我的结论是一个作家有义务反映其所在时代的变化。罗思是同辈作家中迎接时代挑战的先行者。他已经不仅仅是一个传统意义上的犹太作家,而是超越了自身文化限制的美国作家。他用自己的作品证明了自身的价值。也许现在他还不能获得文学巨匠这样的称号,但是无疑他至少是一位文化英雄。山东大学硕士学位论文
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