对于我国戏曲作曲的认识.docx对于我国戏曲作曲的认识
Research on Chinese Opera Melodization
SUN Jian-guo
在我国当今高等音乐艺术院校中 ,所谓的作曲课程 ,首先主要指的
是西洋作著 ,或历史上的著名事件。有人说这些内容陈旧、老化、过时。但是 ,如果我们真正从戏曲艺术的 “戏”,也即内容方面分析 ,似乎这方面不存在多大的问题。也就是说 ,这不是一个关键性的问题 ,试看如今的许多电视、电影的内容 ,仍然从这些名著和传统的历史事件中继续寻找题材 ,而且 ,仍然受到欢迎。这就说明了这些内容并没有象我们想象的那样完全过时。而且 ,那些反映时代新思想 ,新生活、新风尚等崭新内容的新编剧目 ,并没有象我们期待的那样得到人们的认可。所以说 ,阻碍戏曲艺术发展的主要问题还不在内容方面。 倒是戏曲艺术的 “曲”,也即音乐方面存在的问题不少。 特别是对于戏曲音乐创作的不重视 ,以及 ,对戏曲音乐家的不尊重 ,从而导致戏曲音乐作曲研究的无力 ,也自然影响到戏曲音乐创作水平得不到提高。我们历来
对戏曲音乐的认识都是定位在民间音乐的观念中。今天看来 ,我们过去对戏曲音乐的认识与解释是不全面和不十分合理的。 我们承认中国的戏曲音乐是在民间音乐的基础上发展成各种声腔 ,从而形成各种剧种的历史事实。但是 ,戏曲音乐具有民间性的解释不够 ,也不应该攫取戏曲音乐作曲家们劳动的成果。 我们一方面要积极肯定民间音乐由民众集体长期创作的重要意义 ,另一方面则更要承认戏曲音乐的专业性 ,
承认专业家的贡献和作用。把戏曲音乐只是解释为民间性 ,还不能够完全解释清楚戏曲音乐发展的真正原委。而且 ,如果仍然囿于这样的
解释更会阻碍今天戏曲音乐以及戏曲艺术的发展。其实 ,我们早就拥有一整套戏曲音乐专业作曲的手段 ,历史上也产生过许多创作了众多优秀作品和做出杰出贡献的戏曲音乐作曲家 ,如《浣纱记》的曲作者魏良辅、梁伯龙 ;《玉茗堂四梦》 的曲作者叶堂 ;《长生殿》的曲作者徐麟等都是史书有载的优秀戏曲音乐作曲家。但是 ,由于历史的种种原因 , 以及把戏曲音乐定位在民间音乐上认识的缘故 ,我们很难寻找到有关戏曲音乐作曲的论著 ,也很难在戏曲音乐的曲谱中见到这些戏曲音乐
作曲家的名字。我们只能从中国古曲音乐文献中寻觅到一些戏曲作曲家的踪迹。如果 ,我们希望从戏曲艺术的某一点找出戏曲改革发展的突破口的话 ,那么 ,不妨从戏曲音乐的作曲着手。因此 ,我们今天要重新认识戏曲作曲这一问题 ,要重新认识戏曲艺术发展的历史 ,我们要热切关注戏曲历史上那些作曲家所做出的贡献 ,要研究他们的作曲思想 ,作曲技巧 ,宣传他们的历史功绩。并且要归纳总结戏曲音乐创作的体系
和规律。当然 ,我们的目的是为了振奋当今作作曲家的精神 ,调动现代音乐家的激情 ,繁荣今天戏曲音乐的创作。虽然 ,从某种意义上讲 ,我国戏曲音乐作曲家不同于欧洲音乐史上的那些歌舞剧、 芭蕾舞剧、歌剧等音乐作曲家。但是 ,我国的戏曲音乐作曲家有我们的特点 ,有我们的优势 ,我们要充分认识我们的特点和优势。譬如 ,过去我们常把那些融合了优秀唱腔艺术和高超演出技艺所形成的诸多不同风格的表演艺
术称作为这样那样的流派 ,如梅兰芳的 “梅派 ”、程砚秋的 “程派
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