《菜根谭》读后感心得感受.docx

这些事物本身没有固定的品性，是随着人们的见识不同而有凹凸的领悟，所以阅读书籍与探讨事理，要先提高自己的志趣。
洪应明的悟性与志趣是常人不能及的，他在劳碌采蜜的蜜蜂上看到人情世态，由回巢栖息的燕子感受到清雅的情趣。他认为探讨学问的人要有清明的领悟实力，和事物接触的时候都会有所领悟。
当然，与我一样的寻常人，也不必过于苛责自己，而今是实践出真知的时代，在新的环境背景下，对“悟”也须要有新的理解，我认为就是要勤于思索、敢于质疑、遇到问题想过方法解决。
也许也没有人会拒绝提升志趣，只是这是一个长远的过程，着眼当下，一步步积累就好。黄金从矿石中提炼出来，玉石从石头中产生，世界上高深的道理，往往存在于身边平凡的事物中!
淡薄之士，比为浓艳者所疑;检啻之人，多为放纵者所忌。君子处此，固不行少变其操履，亦不行太露其锋芒。
洪应明在书中多次提到不要刻意显才，他说取得功名、事业有所成就的人，要保持虚心的美德，这样才不会引起别人的嫉妒;他劝夸耀自己学识的人不要夸耀自己的财宝，谁家灶下没有生活煮饭呢?
听过这样一句话：人不敬我，是我无才，我不敬人，是我无德。要想得到别人的敬重，就要积蓄才华，并时常自我反省，是否刻意显露自己的才华。
有才而不骄，得志而不傲，居于谷而不卑。这也许就是谦谦君子的样子。
《菜根谭》读后感心得感受3
对于大多数人来说，坚持写东西并不是件很简单的事情，最近听到两位网络小说作者始终在很苦痛的强行坚持更新章节，其中一位有时候坐在电脑前三四个小时却写不了上百字，另一位有种想跳楼的抑郁，而这两位作者的小说点击量都是特别高的。以前听到一个人对我说过：高晓松做《晓说》栏目，做了一年之后，感觉身心被掏空了，已经没有内容和素材可以坚持下去了。










因为，我们一般状况下都是靠学问储备和思维去写作、讲课、做节目等，却不知再多的储备也会消耗掉，思维会受外在环境的影响。比如艺术创作等，多半靠的都是思维灵感，但是思维灵感却不是想来就会出现的。
我最起先在昊天雅居讲课也是如此，讲了6次课之后，觉得已经没有可讲的内容了，自己那点储备都用完了，之后的课程都是靠每周提前大量的阅读和记忆坚持下来的，可是这样的学问搬运会使课程没有任何质量可言。
前面这些说的都是我们一般的普罗大众，但是对于真正的重量级人物，达到开悟的境界，随时都能信手拈来，万法为我所用，取之不尽用之不竭、源源不断，所讲的一切都是自性生万法。
这次读《菜根谭》又遇到了类似的写作瓶颈，昨天读到这句《菜根谭》的时候异样的兴奋，觉得这句话就是至理，可是想要文字表达出来的时候却是模模糊糊的，不知怎么理顺思路，不知如何下笔，所以就没有接着码字了。
自己隐隐隐约的觉察到了，是我内心太乱了、心浮气躁了，果不其然今日状况更加严峻。导致这种状态的缘由，其实就是被物累俗情所缠缚，以前找不到缘由，现在却是可以很快的明白清晰。所谓狂心顿歇、歇即菩提，只有心不躁动、心不浮动了，才有可能头脑清明、内心清楚、才智涌现，看的才更加的通透、更加的长远，知道自己要做什么、要坚持做什么，也就是淡泊明志与安静致远。儒家《高校》也说：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
而让狂心顿歇的第一步就是止，修止的方式有许多，比如打坐、拜佛、跑步等，这三种方式对我来说都很有用。于是今日我选择了跑步，结果跑了十几公里后，那些因物累俗情导致的狂心不已停止下来了，身心也泰然，思维变得活跃，才智起先涌现出来。
被外在欲望交织绑缚的太多，好比心灵蒙尘。所以，身是菩提树，心如明镜台;时时勤拂拭，莫使有尘埃。欲望就是灰尘，须要时时擦拭，只要不停的擦拭，才有可能显见妙明真心、真如自性。