2022古代文学明清部分知识点总结 古代文学知识点汇总.docx

个系统，为简本和繁本。
《曲律》是明代最重要的曲论理论成果，是关于中国戏曲创作规律的比较系统的总结。
。 ：李宝嘉的《官场现形记》、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》。
《曲品》是继《南词叙录》之后其次部著录和评论明代传奇的书。 ：仿造和假借。
《南词叙录》是第一部探讨宋元南戏和明初戏文的专著。 44.《三国演义》的语言特色：文不甚深，言不甚俗。
二、名词说明
：是明代初期以杨士奇﹑杨溥﹑杨荣为代表的作家群及创作，这些作家多是太阁重臣，故称其诗为“台阁体”。在创作上内容平乏，以树碑立传，粉饰太平为主；但他们也表现出一个共同的倾向，即非常重视诗歌的艺术形式，在风格上显得高雅华丽。
：明初以李东阳为领袖的诗歌流派，其论诗强调宗法汉唐，重视诗歌的声律、法度等艺术表现，对当时的文坛产生较多影响，成员有谢铎、张泰、陆釴、邵宝等人。
：八股文是明清科举考试规定的文体。从表现特点来说，八股文的一个重要体裁特征是它的对偶性，内容上要求贯穿“代圣人立说”的宗旨，形式上又有严格的限制，加上它以官方规范文体的面目而出现，严峻束缚了作者的创作自由，给文学的发展带来负面的影响。 ：主要活动于弘治和正德时期。他们是：李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相。他们以李梦阳为核心，他们以复古自命，提出：“文必秦汉，诗必盛唐”，反对台阁体和八股文。事实上是以复古为手段探究文学创作的新途径。
：主要活动于嘉靖、隆庆年间，以李攀龙、王世贞为核心，他们是：李攀龙、王世贞、谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉。他们的文学观念与前七子差不多，主见复古，但他们的在学古的过程中更讲究诗文创作的法度和格调，提出要“以汉魏盛唐为第一要义”，即并不单纯地学盛唐和秦汉。同时他们强调诗歌的情感因素，鼓吹真情。
：明代散文流派。嘉靖时，归有光、王慎中、唐顺之、茅坤等散文家，极力反对前后七子的模拟主见，认为不肯定“文必秦汉，诗必盛唐”，特殊是唐宋的散文更值得效法。他们的成就主要表现在散文创作上。由于宗唐拟宋，所以被称为唐宋派。唐宋派中成就最突出的是归有光。 ：明代后期，在沈璟的影响下，出现了大批用昆山腔创作传奇的作家和戏曲理论家，从而形成了一个重要的戏曲流派，因沈璟是吴江人，故后人称之为吴江派。此派作家认为传奇创作要严守音律，强调曲辞必需本色，比较注意舞台演出实践，作品大多以伦理教化或惩劝风世为主旨。主要作家有卜世臣、吕天成、王骥德、袁于令等，但他们的理论主见并不完全等同于沈璟，创作也取得肯定成就。
：明万历年间出现的戏曲文学流派，因开创者汤显祖为临川人，故追随、效仿汤显祖较为明显并有所成就的剧作家被称为临川派。汤显祖论曲强调“曲意”，主见兼顾“意趣神色”，讲究文采，崇尚“丽词俊音”；要求格律听从内容、文辞，偏重于剧作的文学性，临川派作家大多继承了汤显祖的重才情、重文采、不受形式、格律束缚的特点，作品也大多叙写男女之情，但往往忽视了他重视立意、以情反理的倾向。此派作家主要有孟称舜、吴炳、阮大铖等。 ：“传奇”最早特指唐代的短篇文言小说，宋代话本小说中也有“传奇”一类；但元末明初的学者们也有人将元杂剧称为“传奇”，缘由之一在于很多唐传奇都曾被元杂剧改编成剧本，而大部分杂剧也都带有浓郁的传奇色调。自从宋元南戏在明代规格化、文静化、声腔化和全国化之后，传奇便慢慢成为不包括杂剧在内的明清中长篇戏剧的总称。 ：明代中后期短篇小说，以冯梦龙的“三言”，凌蒙初的“二拍”为代表。“三言”是《喻世明言》 《警世通言》 《醒世恒言》三部小说集的总称。为宋元明三代白话短篇小说的总集，标记古代短篇白话小说整理与创作高潮的到来。《二拍》是《初刻拍案惊异》和《二刻拍案惊异》的合称，它是个人创作的白话短篇小说专集，标记着白话短篇小说的创作进入一个新阶段。 11.“童心说”：李贽对文学持有的与传统文学思想根本不同的一种见解。李贽认为：“天下之至文，未有不处于通信焉者也。”（《童心说》）所谓“童心”，就是真心，赤子之心，李贽说明为“绝假纯真，最初一念之本心”，亦即人的自然性情，包括