2022断舍离读后感 断舍离第五篇读后感.docx

对于这本书，我最大的感受是三个地方：
一、对于将来的担忧，让我们总是以“现在买比较划算”，“万一要用到的时候没有就麻烦了”作为理由，把当下自己不须要的东西带回家。但是，有没有想过，这种不确定，事实上是对自我的不自信、不信任呢？莫非，在须要的时候再去添置，是如此的难以办到吗？
这让我联想到自己常常用的一个逻辑——我要提前学习xxx，因为不知道什么时候我就要用到，假如到时不懂就麻烦了。 相反地，我老公就始终义正词严地回应——要用的时候再学吧。以前我会觉得我这种行为叫做“不打没有打算的仗”，他那种叫做“临时抱佛脚”，褒贬立现。但是，很明显地，前一种逻辑，好像带着一种心理示意——假如不预先打算，我到时候就确定来不及学或者学不会了（自我否定）。而后一种呢，则是——没关系，反正只要我要学的，确定都能驾驭（自我确定）。所以《断舍离》提出，把垃圾清除出自己的空间，才能清除负能量，回来正常的能量场。
二、你所用东西的品质，很可能影响你以后人生的品质。前段时间老公收到一个万宝龙的钥匙扣，看着如此高档的日用品，我第一反应是——你干嘛要用呀，留着送人呀。很可笑是吧。反观事实上就是一种感觉自己配不上物品的思想。还有好多状况，是别人送来高档礼物，我会舍不得用，心想先把手头廉价的用完再用吧，却常常因此遗忘了它的存在，甚至错过物品的最佳运用期或者运用场合，食物放到过期更是常有的事。同样，这也是一种意识中的自我贬低。










在《断舍离》中提出，不妨试着运用高于自我形象的物品。因为这些物品是精挑细选的，是自我宠爱的，是高品质有品尝的，是意识中自己未达到但希望自己达到的水平所运用的，这就更能挖掘和激发全新的自己，也就是说，物品并不只是用来运用的。而是要进入更高阶段，最大限度地利用物品的力气。当日常随意运用它也不再感觉别扭的时候，潜意识里的自我形象也跟着提高了。
在《断舍离》中，很强调了解自我，面对真实的自我，最直观甚至有点残酷的一个方法就是直面自己运用的东西。这一过程也让我们清晰知道自己当下所处的位置，甚至所努力发展的方向。
三、利用
七、
五、一的总量限制原则，打造充裕的空间。在断舍离里提倡，看不见的收纳空间只能放满七成，看得见的收纳空间只能放满五成，而装饰性摆设的空间只放一成的东西。看不见的空间留出三成空间，让人有接着整理或者每次都摆放整齐的欲望和心情，同时空出的三成空间也是物品进出的通道；看得见的空间一般放置都是日用品，留出五成空间一个是处于美观的考虑，同时也是提示自己在日常中更注意品质而非数量，认清属于当下自我的物品阻断时常冒出的新颖










想法，也刚好舍弃一些当下没意义的物品；最终装饰性的空间，只放一成的东西，缘由很简洁，联想一下高档包包专卖店和杂货店的陈设吧，你会明白缘由的。
我又不自觉地联想到，其实人生是否也可以分为三类时间需求：对于日常的时间支配，尽可留下三成空余，给自己更主动的动力投入那七成时间去完成必需的任务，也留下三成的机动时间去放松去调适；对于安排长期投入的时间投资，不妨赐予五成的留白，这样对于当下的精力投入不至于造成太大的负担，也有更开放的心智去感受自我，更从容地应对将来的改变；对于一些打算作为终身事业或爱好的时间投入，不妨精选一二进行长久地、细心的投入，戒滥求精。
《断舍离》是一套理论，更是一本方法论、一本行动手册。我信任，书中的所得更须要在实践中进行验证和提炼。我已主动投入了生活中的断舍离，先从日常的衣橱、厨房、办公桌起先吧。大胆舍弃才能拥有更好的。