余秋雨：洞庭一角.docx

第 2 页 共 岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁体会得来？
　　他就把一个洞庭湖的困难性、奥妙性、难解性，写出来了。视野宏阔，意象纷杂，几乎有现代派的意韵。
　　那么，就下洞庭湖看看罢。我登船前去君山岛。
　　这天奇热。或许洞庭湖的夏天便是这样热。没有风，连波光都是灼人烫眼的。记起了古人名句：气蒸云梦泽，波撼岳阳楼，这个蒸字，我只当俗字解。
　　丹纳以为气候对文明有确定性的影响，我曾经很是不信。但一到盛暑和严冬，又倾向于信。范仲淹写《岳阳楼记》是九月十五日，正是天高气爽的好天气。秋空雪白，可让他想想全国；秋风萧条，又吹起了他心底的几丝悲凉。即便不看文后日期，我也能约略推知，这是秋天的辞章。要是他也像今日的日子来呢？衣冠尽卸，赤膊裸裎，挥汗不及，气喘吁吁，那篇文章会连影子也没有。范仲淹幻想过阴雨霏霏的洞庭湖和春和景明的洞庭湖，但那也仅仅秋天的幻想。洞庭湖气候改变的起伏大着呢，它是一个脾性强悍的活体，仅仅一种裁断哪能框范住它？
　　推而广之，我国也是这样。一个深不见底的海，顶着改变多端的天象。我最不耐性的，是对我国文明的几句简略归纳。哪怕是它最堂皇的一脉，拿来统摄全盘总是蛮横，总会把它丰厚的生命节律抹煞。那些冤枉了的部位也经常以眼还眼，举着自己的旗幡向大一统的霸座进发。其实，谁都是藐小的。许多藐小的组合，才成巨大的气候。
　　终于到了君山。这个小岛，树木青翠，景致不差。尤其是文明遗址之多，令人咋舌。它明显没有通过后人的细心设计，杰出哪一个主体遗址。只觉得它们南辕北辙而平安共居，三教九流而友善相邻。是前史，是空间，是日夜的洪波，是洞庭的晚风，把它们堆涌到了一同。
　　挡门是一个封山石刻，那是秦始皇的留传。说是秦始皇一样我国，巡游到洞庭，恰遇湖上狂波，甚是动火，所以摆出第一代封建帝王的雄威，吩咐封山。他是封建大一统的最早肇始者，气概宏伟，决计要让洞庭湖也成为一个折服的臣民。










　　可是，你管你封，君山仍是一派放开胸怀。它的内地，有尧的女儿娥皇、女英坟墓，飘忽瑰艳的神话，端出远比秦始皇老得多的资格，安坐在这儿。两位如此美貌的公主，飞动的裙裾和芳芬的清泪，本该让子孙儒生非礼勿视，但她们依靠着乃父的圣名，又不由使儒生们心族纷乱，不知确定。
　　岛上有古庙废基。据记载，释教兴盛时，这儿曾密密麻麻，拥挤着寺庙许多。旋绕的卷烟和阵阵钟磬声，占据过这个小岛的晨晨暮暮。吕洞宾已然几回来过，道教的工作也曾特别旺盛。面对着秦始皇的封山石，这些都显得有点邪乎。但邪乎得那么长久，那么盛大，封山石也只能静默。
　　岛的一侧有一棵大树，上嵌古钟一口