纳兰[所谓纳兰].docx

纳兰[所谓纳兰].docx纳兰 [所谓纳兰 ]
纳兰性德，一个出生在距今三百多年前康乾盛世里的名门贵胄，太子太傅、武英殿大学士明珠的长子。天生富贵，却一生抑郁，英年早逝。我们了解他， 大多从他留给后世一首首忧伤哀感的长短词中得知一二，除了沁一个受汉文化濡染很深，兼通满汉语言文字而又有远见的满洲贵族。 史载他 “好书画，凡其居处，无不锦卷牙签，充满庭宇。时人有比以邺架者，亦一时之盛也 ”。自然希望他的长子懂诗书、 步仕宦，荣华富贵的同时也文采风流，在文化方面甚至能够赶超汉人。 因此他十分重视长子对汉族传统文化的吸收，重视子弟的求师交友之道，希望纳兰性德与汉人比肩，为官为宦，扬名声，显父母，光大门楣。而正是在这样的思想支配下，纳兰性德从小就接受了严格而良好的文武教育， 骑射技艺、四书五经无一不通。丁腹松正是对纳兰性德幼年时期影响最大的家庭教师。 他教他除了儒家经典和八股文章外， 也杂学旁搜，涉猎佛家和道家的著作。顺治九年，又送往国子监，学习孔孟之道治理国家，稳定社会秩
序等道理。后投在徐乾学门下， 更是深受其 “博学于文 ”的主张和 “明道 ”、“救世 ”的思想所影响，这点从性德的《渌水亭杂识》不难发现。
性德的上进好学加之良好的教育熏陶，康熙十二年（ 1673 年），纳兰性德自信满满的参加全国性举人会考， 轻松录取为贡士。 但在参加由皇帝主持的最高一级考试 ---- 殿试的时候， “寒疾 ”突发，无法继
续“庭对 ”，这对他而言是个不小的打击。他作七律《幸举礼闱以病未于廷试》以抒发抑郁心情：晓榻茶烟揽鬓丝，万春园里误春期。谁知
江上提名日，虚拟兰成射策时。紫陌无游非隔面，玉阶有梦镇愁眉。
漳滨强对新红杏，一夜东凤感旧知。 ---- 《通志堂集》卷四 同时也
表达了徐乾学对自己点拨的感激之情。康熙十五年（ 1676 年），性德补行殿试，按其才能成绩本应选为庶吉士，在翰林院继续深造，却因为“天子用嘉 ”，最终授为三等侍卫。
难怪性德会说 “偶然间，缁尘京国，乌衣门第 ”，将自己的出生比喻做 “缁尘京国 ”，“勋戚 ”出身使他梦想成空，一腔抱负断送在这 “乌衣门第 ”，他悲愤的呐喊 “有酒唯浇赵州土，谁会成生此意？ ”“青眼高歌俱未老，向尊前，拭尽英雄泪 ”“身世悠悠何足问，冷笑置之而已。 ”壮志难酬，还因此失去自由。从此以后，宛若奴仆家丁，处处体察皇帝意图行事，像是套上金玉枷锁，埋没了锦心绣肠，豪情壮志，只能学习胁肩谄笑，阿谀奉承度日。完全找不到自身价值所在。这与性德追求攻读经史，著书立说，翘首青云，搏击长空的想法差之何止千里！
对于一个清高自许的年轻才子而言， 别人眼中皇帝身边的贴身宠儿却是个耻辱，是个形同行尸走肉的奴仆！ 他的失望和愤慨是可以想象的。
此外，性德在康熙帝身边伺候将近十年之久， 深刻体会何为 “伴君如伴虎 ”，虽然人人都对他说 “非久且迁擢 ”、“有意将大用 ”、“行付以政事，以展其中之所欲施 ”来宽慰他，可是终其一生， 性德并未等来赏识重用的那一天。每日还是如履薄冰，提心吊胆，忧惧颓丧，惶惶不可终日。
再有，索额图与明珠两党之间的恶斗， 也给性德的心灵抹上消之不去的阴影。反映在他作品里的比比皆是。 “须知今古事， 棋抨胜负，繁复如斯 ”（《满庭芳》）， “荣华及