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孔子的思想主张简述

1、孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼，包括政治制度、道德标准等。孔子说:“殷因于夏礼，所损益可知也;周因于殷礼，所损益可知也；其后继周者，虽百 孔子的思想主张简述

1、孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼，包括政治制度、道德标准等。孔子说:“殷因于夏礼，所损益可知也;周因于殷礼，所损益可知也；其后继周者，虽百代可知也。"(《论语·学而》），他锋利地反对,说：“晋其亡乎，失其度矣。”
2、在经济方面,他反对封建的田赋制度而竭力维护西周以来的田赋制度。《左传·哀公十一年》:“季氏欲以田赋，使冉有访诸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，，事举其中，敛从其薄。如是那么以丘亦足矣。假设不度于礼,而贪冒无厌，那么虽以田赋,将又缺乏。且子季孙假设欲行尔法，那么周公之典在；假设欲苟而行，又何妨焉'。"（精品文档请下载）
3、孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君，臣臣,父父，子子”这种符合“礼”的等级制度。孔子说：“名不正那么言不顺,言不顺那么事不成，事不成那么礼乐不兴，礼乐不兴那么刑罚不中，刑跏不中那么民无所措手足。”（《论语·子路》）（精品文档请下载）
4、孔子主张克己复礼。《论语·颜渊》记载:“颜渊问仁。子日:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。颜渊又问“克己复礼"的详细内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”（精品文档请下载）
5、在伦理思想方面,“仁”的根本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁"一般不包括劳动者。孔子说：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《论语·宪问》)曾子以忠、恕，二字概括“仁"的涵义，是比较接近原意的。忠恕