自己装订手工书,线装书装订方法图解及古代线装书装订方法图示.doc

自己装订手工书,线装书装订方法图解及古代线装书装订方法图示
创意设计|包装/ 2014-11-17 / 卡路里 / 20344℃
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线装书订线方法图示一、
图１、穿线方式〔一〕
图２、订线方式〔二〕

图４、穿线方向〔３－２〕
图５、穿线方向〔３－３〕
二、六针眼订法和八针眼订法
图６、六针眼订法和八针眼订法
图书缀订的方式与步骤 杨时荣〔**〕
摘要：在图书修复装订的过程中，配合选用正确的缀订方式，是足以影响图书往后延长保存年限的重要因素。本文内容便是以图书各种缀订方式作为论述*畴，并以文字、图片相辅说明，使复杂的图书缀订走线更能简明呈现而让人了然易懂，对图书典藏者及爱书人在处理图书装订及维謢工作上而言，是有正面效益的。
关键词：图书维护；图书装订；图书保存；图书修复；图书缀订；科普特装订
一、前言
图书文献以绳线缀订防止散落，其法起源甚早，在中国可追溯至远古时代文字尚未创造前，人类以实物来表达思想之时期，**地区便有景颇族人，会将情人所熟悉之各种树叶，以花线捆扎包成一束防止散落，送给对方以表达爱慕之意，并作为定情信物。继实物表达时期后，人类又发现可利用代表实物之图画来传达思想，日久之后，图画乃逐渐蜕变简化，而成固定形式之图案符号，是人类最原始之象形文字。
有了文字就必须要有书写材料，在殷商时，人们是以龟甲兽骨作为书写材料。「甲骨文」又名「契文」，是殷代一种档案文书，在龟尾右下方，常可发现刻有「册六」、「纶六」、「丝六」等字样，此字样乃龟版编号，其作用在排列有序，龟甲中央有孔，以韦编贯穿其间，可防龟甲散乱，此与后代册叶以线缀订亦有同功之妙。至春秋战国时代，竹木简盛行，当时人著书立言，多以此为书写材料，每当一篇写毕，便用丝、麻、皮质料之绳，将「简」缀编成一长幅，图书根本形制因而产生。
到隋唐时，因纸*创造，进而影响中国图书装帧形式之演变，此时卷轴、叶子兴起，取代竹木简，惟仍难脱绳线缀编之窠臼，陈祚龙"敦煌学要钥"中，便以近代由敦煌石室中，所开掘之唐代诸多实物，考证当时图书装帧形式云：「如为卷子则于其上加一丝绵细带〔成五彩细带〕，以便捆合；如为册子则多以线订合〔以线由叶子中间缀订各叶成册〕」。宋*邦基墨庄漫录也记载：「作书册粘叶为上，久脱烂茍不逸去，寻其次第足可抄录。屡得逸书，以此获全。假设缝缋，岁久断绝，即难次序。初得董氏"繁露"数册，错乱颠倒。伏读岁余，寻绎缀次，方稍完复，乃缝缋之弊也。」。按「缝缋」之意，所指是以针线连续缀订书背。在敦煌遗书中，所呈现之缝线方式，一般有三种，一为书叶较厚，对折后折缝沾粘集在一起作书背，后因沾粘处脱落，再用麻线缝住，此种缝法随意性很大，没有规律，有仅缝一点，也有缝上下两端，还有整个书背用线缀订，在中国大陆、英国、法国国家图书馆所搜藏之敦煌遗书中都有发现，此可说是线装书籍的雏形；二为书叶较薄，对折后折缝集在一起作书口，加上封面纸，与书口相对一侧，打三眼订线，其特征除三眼外与明清之线装书没有多大区别，可说已完全具备线装书的特征；三为书叶较厚，几*集在一起，对折成一帖，数帖集中在一起，以折缝处作书背，用麻线反复穿联缀订，假设依"墨庄漫录"所记载「岁久断绝，即难次序」而言，以上装帧形式应就是「缝缋装」。缝缋装在中国古代唐朝时期，虽然只是短暂的流行，但是随中外文化相互交流，中国书籍缝缋方式，很可能便是藉由此传到日本、中亚和欧洲，而彼此影响书籍的装订方式，例如：日本的「和式缀订」，及西方书籍的「锁线缀订」，都还能找到早期中国缝缋装和埃及科普特装订的部份影子。
宋代时，由于卷轴装的舒展不便，而缝缋装订又与当时书籍印刷方式无法配合，缝缋装订乃逐渐失传，粘叶方式之蝴蝶装因而盛行。直到明代，以线缀订方式复又盛行，但与订背方式的缝缋装并不一样，自明万历之后，迄至清末三四百年间「线装本」，完全取代中国图书装帧形式。
科普特装订﹙CopticBinding﹚是欧洲早期的一种图书装订方式，其在公元第二或第三世纪时，系由住在埃及早期的基督徒科普特人，利用编织地毯的技术及缝针，所创造出的一种缀订技术，早期应用于纸草纸文献的装订；接着羊皮纸的广泛利用，取代了纸草纸后，科普特装订仍然接续被使用，直到今天纸*主导了印刷的年代，这个装订方式仍在世界各地被人们所使用〔注１〕。至于改进后的西洋订背式锁线装订﹙虽类似但不同于科普特装订型式，可能受缝缋装影响之缀订型式﹚，于明代时，便已进入中国，当时利马窦、金尼阁等从欧洲带来用皮面装订的西洋印本，纸白如蚕，两面印刷，有的还烫金带铜钩，盖有教皇纹章，士大夫如顾起元、李日华等见之后，诧为惊奇，但是对中国书