第四讲 古埃及文明
没有任何一个国家有这样多的令人惊异的事物,没有任何一个国家有这样多的非笔墨所能形容的巨大业绩。
——希罗多德
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主要内容
一、古埃及文明的地理环境和济状况
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手工业者
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新王国时期
帝国的建立
新王国初期的法老图特摩斯三世(前1504—前1450年在位)继续推行领土扩张政策,积极对外军事征服,建立了一个规模较大的帝国,---世界历史上最早的大帝国 这一帝国存在了约500年之久。
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二、古埃及文明的主要特征
(一)宗教
(二)建筑艺术
(三)文字和绘画
(四)科技成就
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(一)宗教
,但在漫长的历史发展过程中也经历过变化。
埃及宗教的演化经历了各个阶段:由简单的多神崇拜到现知最早的一神崇拜形式,随后又回到多神崇拜。
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多神崇拜,但有两个非常重要的神: 一是太阳神“赖” (荷鲁斯-拉神-阿蒙神-埃赫那吞神-阿蒙神)
另一个是尼罗河,它的化身是俄赛里斯——冥神(Osiris)。
俄赛里斯的故事:塞托(兄弟),埃西斯(妻子)、荷拉斯(子)。象征性:死而复活,正义战胜邪恶,爱民如子的道德风范。
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太阳神荷鲁斯
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阿蒙神庙
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太阳神
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一神教运动
法老阿蒙霍特普四世于前1375年左右登基,死于或者被暗杀于15年之后。他把太阳神作为唯一的信仰,称为“阿吞”。
关闭了所有的寺庙,驱赶庙里的僧侣,把各处可以见到的诸神的名字铲除掉,甚至连“神”这一名词的复数形式也被取消了。法老本人的王姓阿蒙霍特普含有阿蒙神的名字,因此,他改名为埃赫那吞(Ikhnaton)。把都城从底比斯迁往一座新建的城市,命名为“阿吞的地平线”,该城现称阿玛纳(Amarna)。
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涅菲尔提提雕像
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埃及的宗教还有一个特点,就是他们对生后生活的重视。古代埃及人他们相信有可能存在另一次生命,但有四个条件:尸体不化为尘土;尸体被安放在无法摧毁的坟墓中;能够保证向死者提供祭品;通过最后的审判。(木乃伊、墓葬、阴庙、对死后审判的恐惧)
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木乃伊里面心脏不动,大脑都拿掉,主要的四个脏器放在特制的四种礼脏器里面,肝放在人形的礼脏器,肺在狒狒里面,胃在豹里,肠放在猎鹰里面。
用亚麻布裹着的木乃伊
埃及来世观
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引导亡灵之神半人半豺
-在为亡者来生路途做准备
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埃及宗教:进入来世前称良心
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古埃及纸草文献、笔墨盒
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古埃及亡灵书
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宰相墓祭品
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宗教影响古埃及人的人生观和世界观:
— 笃信灵魂不灭的观念
――保存尸体,制成木乃伊
---修造陵墓、留下祭祀基金,创作祈祷文
----举行复杂隆重的墓葬仪式。他们认为:这种仪式是代表人生历程中最为重要的一站,是人们从短暂的现世走向来世、走向永恒生命的必由之路
——献祭
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宗教对政治、经济、文化及日常生活的影响
◆宗教与政治。统一国家各个时期的主神也是国王的保护神,它为王权的合法性提供依据和保障,王权与神权息息相关。
◆宗教与经济。各重要的神庙集团都有自己的地产、奴隶、建筑和财富,神庙经济是古埃及奴隶制经济的重要部分。
◆ 宗教与艺术。神庙和墓室里的壁画和雕像不是用来供人欣赏,而是为了纪念死者、进行祭礼和巫术。
◆宗教和文学。祈祷文与自传,金字塔铭文、亡灵书等宗教文学形式
◆宗教与日常生活。孩子的取名、家家户户供奉神像、节日去神庙进行献祭
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(二)建筑艺术
建筑,通常包括民宅、宫廷、堡垒、庙宇和陵墓等。但是,由于埃及人的重视来世的思想意识和客观条件的限制,保存下来的伟大建筑物主要是陵墓和庙宇,而民宅和王宫通常采用劣质的泥砖建造,因而难以保存下来。现今我们所能看到的最早的建筑遗迹和遗物是陵墓。
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金字塔始于古王国时期,终于新王国时期( “帝王谷”的岩窟墓代替了金字塔(图坦哈蒙墓 )。座落于尼罗河西岸---最有名的是矗立在基泽高地上的三座斜面大金字塔。它们分别是胡夫、哈佛拉、孟考拉三个法老修建的。
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金字塔经过了马斯塔巴——梯形金字塔——尖锥形金字塔的演变过程。
原因:古埃及人相信“灵魂不灭”---认为人的生命并非是随着其死亡而完全结束,而是随着他的灵魂到另一个世界去继续生活,因此盛行炮制“木乃伊”和修筑长
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