苏格拉底产婆术.doc

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苏格拉底产婆术
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苏格拉底产婆术
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步骤：
一是讥讽，即通过不断提问，使对方陷入自相矛盾之中，承认对这个问题一无所知。
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步骤：
一是讥讽，即通过不断提问，使对方陷入自相矛盾之中，承认对这个问题一无所知。
二是助产，就是帮助对方抛弃谬见， 使他们找出正确、普遍的 xx。换句话说，就是帮助真理产生。苏格拉底曾经对朋友说；我母亲是产婆，我向她学到了接生
术。所不同的是，她是肉体的接生者，我是 xx 的接生者。
三是归纳，即从个别事物中找出共性，通过对个别善行的分析比较来寻找一
般 xx。
四是定义，就是把单一的概念归纳到一般的 xx 中去。有一个故事，生动地反映了这种方法的应用过程。
一天，苏格拉底和一个非常自负的、名叫 xxxx 的青年讨论人需要不需要学习，学习时需要不需要请教师的问题。其中有一段涉及到正义与非正义，苏格拉
底写下 δ 和 α（分别是希腊文正义与非正义的第一个字母） ，然后问道：虚伪应放在那一边？
尤：显然应放在非正义一边。
苏：那么欺骗呢？
尤：当然是非正义一边。
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苏：偷盗呢？
尤：同上面一样。
苏：奴役人呢？
尤；也是如此。
苏：看来这些都不能放在正义一边了。
尤：如果把它们放在正义一边，简直是怪事了。
苏；那么，如果一个被推选为将领的人， 率领部队去奴役一个非正义的敌国，能不能说他是非正义的呢？
尤：当然不能。
苏：那么他的行为是正义的了？
尤：是的。
苏：倘若他为了作战而欺骗敌人呢？
尤：也是正义的。
苏：如果他偷窃、抢劫敌人的财物，他的所作所为不也是正义的吗？
尤：不错。不过开始我以为所问的都是关于我们的朋友呢。
苏：那么，前面我们放在非正义方面的事，也都可以列入正义一边了？
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尤：好象是这样。
苏：那么，我们是不是重新给它划个界线； 这一类事用在敌人身上是正义的，用在朋友身上就是非正义的了。你同意吗？
尤：完全同意。
苏，那么当战争处于失利而又无援的时候，将领发觉士气消沉，就欺骗他们说援军就要来了，从而鼓舞了士气。这种欺骗行为应