四川薅草锣鼓研究——以四川省屏山县薅草歌为例.pdf

四川师范大学
硕士学位论文
四川薅草锣鼓研究——以四川省屏山县薅草歌为例
姓名:张琪
申请学位级别:硕士
专业:中国少数民族语言文学
指导教师:万光治;韩万斋
20090413
四川薅草锣鼓研究——以屏山县薅草歌为例摘要薅草锣鼓是一种伴随田间集体劳动糠种种惨,由“歌师’’研究生张琪指导教师万光治、韩万斋在鼓的伴奏下进行演唱的一种民间艺术形式。这种民俗文化现象,在我国源庆、广西、陕西、甘肃以及少数民族地区,如:土家族、苗族、瑶族、壮族、薅草歌虽有相同之处,但更有其自己的特点。据笔者了解,屏山县的薅草歌至今未有人进行较为系统、深入的研究。然而有着独特魅力的屏山县薅草歌草歌的程序、功能及文化内涵等做力所能及的系统研究。中国少数民族语言文学专业远流长。薅草锣鼓起源甚早,较为集中地分布在湖北、云南、贵州、四川、重回族、仫佬族聚居等地都有薅草锣鼓的踪迹。通过田野调查,笔者发现:四川∑辽较氐霓恫莞栌肷鲜銎渌胤降已经濒临绝迹。本文将运用田野调查与案头工作相结合的方法,对屏山县薅关键词:薅草、薅草锣鼓、歌师、四川、屏山县’
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签字日期审。。辏导师签名:乃彩均、秭确签字日期:爰∞甏踉隆日旅烈四川师范大学学位论文独创性及使用授权声明互出盗:整互盎指导下,本人声明:所呈交学位论文,是本人在导师独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承诺:已提交的学位论文电子版与论文纸本的内容一致。如因不符本人同意所撰写学位论文的使用授权遵照学校的管理规定:‘学校作为申请学位的条件之一,学位论文著作权拥有者须授权所在大学拥有学位论文的部分使用权,即:已获学位的研究生必须按学校规定提交库供检索;为教学、科研和学术交流目的,学校可以将公开的学位论文或本人授权中国科学技术信息研究所将本学位论文收录到《中国学位论文含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品或成果。对本文的研究做出本人承担。而引起的学术声誉上的损失由本人自负。印刷版和电子版学位论文,可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据解密后的学位论文作为资料在图书馆、资料室等场所或在有关网络上供阅读、浏览。全文数据库》,并通过网络向社会公众提供信息服务。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ学位论文作者签名:日●一
四川省屏山县锦屏镇玉和村“薅草锣鼓”歌手:李世金、王修清、王大华等鼓手:宋开元张琪摄于年
屏山县锦屏镇玉和村李世金家歌手:宋开元、王修清、李世金采访者:张琪张亮报于年屏山县肝市镇樊代友寐
一、绪论据典籍记载,古代中国无分南北,皆有“薅草锣鼓”。所谓“薅草而举行的一种集体劳动方式。作为历史悠久的农业大国,先民很早就认识到篇叫《良耜》,是周王室在秋收后用新收获的谷物祭祀社稷辽窈凸壬时其镩斯赵,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。获之扛捶,积之栗栗。意思是说农夫用锋利的小锄去掉杂草,庄稼得以茂盛地生长,到了收获的时候,粮食才会丰收。民以食为天,国以民为本,国家对农业生产的经验,初夏与庄稼同时蓬勃生长,因此必须芟除之。尤其值得注意的是,古人对所谓以火烧其所芟萌之草,己而水之,则其土亦和美矣。由此可见,在农作物的生长过程中,薅草何其重要在中国古代农耕经济与个体经济的条件下,因特定的农时、就特定的农作物薅草对农作物生长的重要性。西周王朝是以农业立国的。《诗经·周颂》有一所唱的乐歌。其中有云①:自然十分重视;周天子以这样的乐歌献给社稷神,可以为证。除此之外,周王室还将农时纳入国家管理。《周礼·秋官》云⑦:割去杂草称薤,执掌除草的官因以为姓氏,故日薤氏。春日杂草萌生,除之草,还作了十分科学的处理,即以“水火变之<止迨柙脾郏首则以火焚之,次则以水淹之,草木灰水化为肥料,土质因此得到改善。然而在当时,薅草又是一件技术含量很高的工作。元代王桢《农书》卷薤氏掌杀草,春始生而萌之,夏日至而夷之。⋯⋯若欲其化也,则以水火变之。掌凡杀草之政令。①《毛蒋注疏》卷二十八,‘十三经注疏》。中华书局影印本.②‘周礼注疏》卷三十七,‘十三经注疏》,中华书局影印本。③‘周礼注疏》卷三十七,‘十三经注疏》,中华书局影印本。
随集体劳动,由“歌郎’’在锣鼓的伴奏下演唱的一种民间艺术形式。依据笔者的田野考察和现有的研究论著看,薅草锣鼓自古迄今,经历了由兴盛而至衰落的过程。近代以来,薅草锣鼓直承古代传统,较为集中地分聚居地也都有各具特色的薅草锣鼓。建国以后,随着农业合作化和农村人民一大景观。但自世纪年代起,农村经济体制的改革、农业劳动力的大三引慕文语云①:养苗之道,锄不如耨。耨,今小锄也。又引《吕氏春秋·士容》语云⑦:薅草过深则伤谷,过浅则不能除根,故不仅工具要讲究,力度、距离都要掌