第 2 页 共 是八个字：建立秩序、均衡开展。
1.“秩序”是中华传统文化中“和谐开展”的重要内涵。《周易》中“太和”概念，把自然界万物的起始称为“元”；把万物的生长称为“亨”；把万物的成熟称为“利”；把万物的完成称为“贞”，“元、亨、利、贞”是一种“自然秩序”，这种自然的最完备的“和谐”叫作“太和”。后来历朝历代关于自然和谐，人与自然和谐，人与人的和谐〔社会生活和谐〕，人自身内外的和谐等观念大体都是发挥的这个思想。
“物有本末，事有始终，知所先后，那么近道矣”。作为管理者，工作中首先要分清晰本末、事中和先后，建立一种秩序。我从事教育财务管理，多年来始终遵照“一保平安，求稳定；二保业务，求开展；三保质量，求特色”的工作秩序运行，取得了必须的成果。但是面对当前顺义经济与社会开展的新形势，教育财务管理工作同样存在一个再开展、再提高的问题。一是接着加强“教育链”建立。幼儿教育、义务教育、中学教育、在职教育、终身教育，必需留意构造优化，重点突出，层次清楚，全面提升教育为顺义经济与社会开展效劳的实力；二是接着加强“标准化”建立。抓住北京市初中校建立工程和中学新课程改革两个契机，启动校内软硬件建立达标工程，本着效益优先，适度超前的原那么，遵照系列化、序列化、层次化的要求开展工作，力争使有限的教育资本发挥最大的效益。
2.“均衡化”是和谐开展思想的实现途径。传统文化倡议“知进退存亡，而不失其正”的“时中”心法。所谓“时中”一言以蔽之，就是在和谐中求均衡，从均衡中求进步。近年来少数人视“冲突”为“权变”的同义词，亦即以“和谐”、“均衡”为不知权变、不能进步的最大障碍，完全不了解“沉着中道，与时偕进”的道理，不明白在不断变动的过程中，仍旧可以求和谐，获得均衡，并因而得到真正的进步。11012年世界1575名科学家发表的一份《世界科学家对人类的警告》在开头就提到，人类和自然正走上一条相互抵触的道路。对自然界的过量开发，资源的奢侈，臭氧层变薄，海洋的毒化，人口的暴涨，生态平衡的破坏，不仅造成了“自然和谐”的破坏，紧要破坏了人与自然的和谐，人与人关系的和谐，乃至整个社会的和谐。要复原这种和谐的关系，关键是建立起一种新的平衡，并使这种平衡均衡开展。
教育均衡化问题是当前乃至今后一段时间的热点、重点，亦是难点问题。此时此刻暴露出来的中学热、初中择校热的根本问题在于教育开展的不均衡。当然，均衡是相对的，不均衡是肯定的。学生在校级间流淌也有其合理性，但是高居不下的择校热，导致城区与农村地区学校的之间教学差异、老师水平差异越来越大，这些问题阻碍教育和谐开展。如何解决这些问题？靠管理改革，靠和谐开展教育。宋代辛弃疾提出：“却好万字平绒册，换取东家种树书”〔《鹧鸪天
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