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呼兰河传-导读
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?呼兰河传?导读
一、　故事梗概：
　　在?呼兰河传?这部作者晚期杰作中，她以散文化的笔调抒写了以家乡为原型的“呼兰河〞城的“传记〞，这“传记〞记录了呼兰河的四时风俗，“我〞的传?中，萧红深情地回忆了她与祖父相处的点点滴滴和骨肉情深，正如她自己所说：“从祖父那里，知道了人生除掉冰冷和憎恶而外，还有温暖和爱，所以我说向着这温暖和爱的方面，怀着永久的憧憬和追求。
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〞萧红以回忆的笔触温暖地告诉我们，“祖父笑得和孩子似的！〞可惜的是，祖父过早地走了，萧红唯一的情感牵念没有了。
在?呼兰河传?中，萧红用儿童纯真与成人理性相糅合的目光，去观照已逝的童年家园，用一颗孤寂的灵魂吟唱着童年故土的咏叹调。
人物形象：
1、小团圆媳妇：不符合社会的期待——长得太高〔黑乎乎、笑呵呵〕、不害羞，不符合人们眼中的低眉顺眼的小团圆媳妇的样子，没有抗争，被折磨而死成为封建到的、封建习俗的牺牲品。
小团圆媳妇刚到胡家来的时候单纯、活泼、健康，却因为“吃得多〞“走得快〞被认为“不知羞〞“不像个团圆媳妇〞，从而遭到婆婆的打骂。婆婆及其帮众们为了帮助小团圆媳妇成为一个符合传统标准的“小团圆媳妇〞而狂热地参与到摧残小团圆媳妇的行列中去，最终导致小团圆媳妇的惨死。然而更可悲的是，几乎所有的人对此都不会产生道德和良心的压力，因为她们信守当时社会话语的合理性，她们不仅看不到自己对小团圆媳妇的伤害，反而认为所做的一切都是为她好。面对小团圆媳妇的死，她们心安理得，甚至多了饭后的谈资。
她的婆婆认定非狠狠地打她不可，理由是"不狠那能规矩出一个好人来"。小团圆媳妇被打，不服，被吊在大梁上，她叔公公用皮鞭子狠狠地抽她，打昏过去，又用冷水把她浇过来。她婆婆有时用烧红过的烙铁烙她的脚心，用针刺她的手指尖。小团圆媳妇被拆磨病了。婆婆又请跳大神的来给她治病。跳大神的把她放在大缸里用滚热的水浇，给她"洗澡"。小团圆媳妇终于被折磨死了。然而折磨她的人似乎又是无辜的。人们"憎恨的对象不是小团团媳妇的婆婆"，
"只觉好婆婆也可怜，她同样是“照着几千年传下来的习惯而思索而生活'的一个牺牲者。〞小团圆媳妇的惨死，是因为她无意识地违背了“几千年传下来的习惯而思索而生活〞因而更能引起人们的深切同情。
萧红以敏感的灵魂和细腻的女性视角关注着女性的生与死，同时她更深刻地意识到，千百年来女性的悲剧命运不仅仅是男权文化统治的结果，更是女性对自己被奴役状态的历史性认同所造成的，是女性自己加速了对女性的异化。这种心理成为她们共有的集体无意识，自觉地来标准约束自己和其他女人，?呼兰河传?中小团圆媳妇的婆婆就是被女人异化的典型。
　　萧红笔下的女性是旧中国社会最常见最普通的女性，不像一个艺术形象，而就是生活中人。这群浸没在男权思想里的女人与封建意识一起构成了一个看不见摸不着的吃人网，女人同时既是被吃者又是吃人者，她们是男权传统樊篱中的牺牲者、殉葬者和异化者。
　　这简直到了惊心动魄的地步，在人间最粗俗、最残忍的虐杀开始之前，黑忽忽、笑呵呵的小团圆媳妇还想要弹玻璃球，她全然没有意识到自己的生命就要在那个大缸里结束。“在屋里屋外，越张罗越热闹了〞的情况下，小团圆媳妇跟“我〞说：“等一会你看