《扁鹊神应针灸玉龙经》点校意见.doc

对《扁鹊神应针灸玉龙经·神应经》点校的商確
重庆医科大学中医药学院教师 李学智
：第1段第1行：“命礼曹申严医教设针灸专门法，择其精于术者为师……”，似应点为：“命礼曹申严医教，设针灸专门法，择其精于术者为师……”。
对《扁鹊神应针灸玉龙经·神应经》点校的商確
重庆医科大学中医药学院教师 李学智
：第1段第1行：“命礼曹申严医教设针灸专门法，择其精于术者为师……”，似应点为：“命礼曹申严医教，设针灸专门法，择其精于术者为师……”。
，第2段8行：“庸医不知，以为卑辱，至相诟，病而不肯为。”应点为：“庸医不知，以为卑辱，至相诟病，而不肯为。”（“诟病”必为一词，可断之乎？）
：“唐虞之纪，官非剡子不能，以明其制；羲轩之制，药非师襄则无，以审其音。是以圣人师之医道之学，吾未能也，故有吾不如老农之叹”。应点为“唐虞之纪，官非剡子，不能以明其制；羲轩之制，药非师襄，则无以审其音。是以圣人师之。医道之学，吾未能也，故有吾不如老农之叹。（不知这段句逗我改得对否，但总觉原文句逗不明）
：“是以圣人因之而制砭焫之方出焉”。应点为“是以圣人因之而制，砭焫之方出焉”。
：“予谓于将，虽神使之补履，莫若一锥之能；良药虽众，至于劫病，莫若一针之捷”。应点为“予谓干将虽神，使之补履，莫若一锥之能；良药虽众，至于劫病，莫若一针之捷”。（干将为名剑，改句逗后，文意畅通）
：“会用工针法四十年干兹矣”，应校为“会用工针法四十年于兹矣。”
：“是又在于必领意会，随时变通”，应校为“是又在于心领意会，随时变通”。
，哑门条下：“在项后人发五分宛宛中”，应校为“在项后入发五分宛宛中。”
，地仓条下：“灸日七、二七，重者七”，应校为“灸日七、二七，重者七七”。
，二间条下：“针三分，炙三壮”，应校为“针三分，灸三壮”。
，神门条下：“针三分，炙七壮”，应校为“针三分，灸七壮”。
，环跳条下：“侧卧伸不足，屈上足取”，应校为“侧卧伸下足，屈上足取”。（“不”字必为误认）
13第36页，丘墟条下：“在外踝如前陷中，支临泣三寸。”，应校为“在外踝如前陷中，去临泣三寸。（去临泣三寸，意为距离足临泣穴三寸）
，第2行：“先令患人平身正产，取一细绳……”，其中“产”字据上下文意，应为“立”，或“坐”，但绝非“产”字。
，第5行：“乃平身正坐，将先比绳子一头于鼻端上按定”，应校为“乃平身正坐，将先此绳子一头于鼻端上按定。”
，倒数第5行“腹寒热气：少冲 阴棱”，应校为“腹寒热气：少冲 阴陵”。（指阴陵泉穴）
，第10行，“引腰痛：大中 太白”，应校为“引腰痛，人中 太白”。（人中为治腰痛穴位，此处必是人中）
，倒数第6行，“神阀 膀胱俞”， “阀”字疑为“阙”。
，第7行，“往验有实立得精灵，未必须尽其命求去，与之男从左起针，女从右起针”，应点为“往验有实立得精灵，未必须尽其命，求去与之，男从左起针，女从右起针。”
，“肿胀部”第4行，“神阀”，疑应校为“神阙