中国美术史题目精讲.doc

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中国美术史题目精讲
中国美术史题目精讲
中国美术史
一、填空题
1. 术语“吴带当风：是指 中国画术语。唐代画家吴道子所画人物，其势圆转而衣服飞扬，富于运动感、节奏感 .
2.
国画画派之一，又称“海派”，或“沪派”，一般指的是发生于十九世纪中
叶至廿世纪初期时，一群画家活跃于上海地区，并从事绘画创作的结果与风尚。
代表画家有虚谷、任熊、任熏、任颐（伯年）、吴昌硕等人 .
月份牌
是一种集画，广告与年历三位为一体的商业文化产物， 它是融合中国传统工笔人物与西方擦笔水彩技法的新画种。它诞生于 19 世纪末的上海，盛行于民国时期，因其画面中除了人像插画、广告商品、公司名称外，还附有全年的月份年历，故被称为“月份牌广告”，或简称为“月份牌”。
《点石斋画报》
是近代中国最早、影响最大的一份新闻画报 . 内容贴近生活，及时报道社会热点，朝廷腐败，列强侵略，民俗奇闻等。生动地展现了晚清各阶层人群的思想涌动和社会变化，对艺术及服装也有一定的研究和参考价值。
“外师造化，中得心源”
唐代山水画家张璪的名言。“造化”是指自然，“心源”指心灵感受。“外
师造化，中得心源”的大意是，山水画创作既要以自然为师，同时又得力于画家
内心的感受。它正确地指出了中国古代山水画创作的基本原则， 对后来中国画的
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发展有深远的影响。
南北宗
是明代书画家董其昌借用唐代佛教禅宗分为南、 北二宗，来解释自唐至明数百年的绘画发展。 他按绘画的创作方法和画家的身份， 将唐以后的山水画也分为南北二宗，即将水墨画法的文人画家比作“南宗”，将青绿画法的职业画家视为“北宗”。他自诩为南宗正派。 这种崇南贬北的观点带有浓厚的宗派门户的偏见，对明末清初以来绘画界有颇大的影响 .
三、简答题
谈仰韶文化彩陶
仰韶文化是黄河中下游地区重要的新石器时代文化。 1921 年在河南省三门峡市渑池县仰韶村被发现，所以被命名为仰韶文化。仰韶文化的制陶业比较发达，
制陶技术最能代表当时的手工业经济发展的水平。典型类型举例： 1. 半坡类型：
风格：朴实厚重；彩绘纹样以动物纹、几何纹、编织纹为主；代表作品：人面鱼
纹彩陶盆 2. 庙底沟类型：风格：挺秀饱满、轻盈而稳重；彩绘纹样多为新月形、叶形的植物纹以及几何纹， 还有少量的动物纹和编织纹； 代表作品：彩陶花瓣纹盆、勾叶纹彩陶盆
简述“清初四王”
清初四王是指王时敏、 王鉴、王翚、王原祁，又称江左四王。 四人画风接近，按传统审美模式的心理定式，形成“四王”画派，当时以正统地位雄踞于画坛。“四王”属于正统画派，同时也属文人画家，他们倡导南宗的绘画风格，创造出
了另一种新风格。 将中发展到了前所未有的高度。 他们在艺术思想上的共同特点是仿古， 把宋元名家的笔法视为最高标准， 这种思想因受到皇帝的认可和提倡，因此被尊为“正宗”。 “四王”以山水画为主，绘画具有“中和”之美，能使人消除偏激浮躁之气， 涵养一颗平和仁爱之心， 而这一形式离不开精深的笔墨造诣。各自画风略有区别，又以师承关系，分为“娄东”与“虞山”两派，影响了后代三百余年。
简述汉代画像石艺术的特点与思想 .
所谓汉画像石， 实际上是汉代地下墓室、 墓地祠堂等建筑上雕刻画像的建筑构石。因此，本质上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术。
从描绘内容看：汉画像石所描绘的一种深沉雄大的艺术气魄， 是时代的产物。两汉时期，是一个英雄辈出的时代。 在强大统一的中央集权制作为典型的丧葬艺术，它表现的主题是生者祭祀、悼念死者的永恒悲剧题材。但在艺术表现上，汉
画像石并没有将死亡描绘得凄凄惨惨而是充满了对未来、对生命的乐观与渴望。
就这一点来说，汉画像石称得上是古典现实主义与浪漫主义完美结合的典范。
从思想内容看从汉画像石的思想内容看， 人世与鬼神杂糅，精华与糟粕参半。
画像石不仅是汉代以前中国古典美术艺术发展的颠峰， 而且对汉代以后的美
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术艺术也产生了深远的影响，在中国美术史上占有承前启后的重要地位。
简述清代“扬州八怪”画派的艺术特色 .
扬州八怪画派为中国清代著名画派之一， 指清朝雍正到乾隆年间， 活跃在扬州地区的几位著名的职业画家。扬州八怪有八人，分别是：罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎
扬州八怪的艺