《大道之行也》原文与翻译.docx

第 1 页 共 子出嫁。
11.〔货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不必须要自己私藏。恶〔wù〕，憎恶。 藏：私藏。于：在。货恶：宾语前置。
12.〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们憎恨在公共劳动中不出力的行为，却不必须为自己谋私利。力恶：宾语前置。
13. 是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。
14.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。
15. 独：单独。










16. 亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以……为亲人；其次个亲，父母。
17. 养：供给。
18. 是：这。
19. 终：终老，终其天年。。
20.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。
21. 故：所以。
22.〔外户〕泛指大门。
23. 而〔是故谋闭而不兴〕：连词，表并列。
24.〔闭〕用门闩插门。
25. 谓：叫做。
26.〔大同〕指志向社会。同，有和平的意思。
注：
一、“大道”“大同”都属于特别概念：“大道”，政治上的最高志向，指放之四海而皆准的道理或真理，可以有各种各样的说明；“大同”，指儒家的志向社会或人类社会的最高阶段，也可以有种种说明。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
二、有些词语在必须语境中往往具有特别含义，如“归”指女子出嫁，但在“男有分，女有归”这句话中就有了“刚好婚配”的意思；“亲”有亲近义，但“亲其亲”跟“子其子”是对文，前一个“亲”就有了“奉养”义，后一个“亲”就专指父母了。










三、文中凡能直译的语句一概用直译，但也有一些地方用了意译。
译文
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，〔人人〕讲求诚信，造就和谐。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子安康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供给。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不必须要自己私藏；人们都情愿为公众之事全力以赴，而不必须为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，〔家家户户〕都不用关大门了，这就叫做志向社会。
相关问答
1、 课文中