中国古代天文观 中国古代的天文现代文阅读答案.docx

厘米，可能是模型，是商代的文物。那么璇玑怎样做天文仪器呢？
每颗恒星和行星，都要转圈，都各自沿着一个圆在走。但大球面上有一点不动，就是天球面和地球的轴的相交点，叫做正极。我们可以设想，璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转式天文仪器，目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极。怎样做到这个要求呢？
我的猜测是：假设要定准正极，必须要有一根长管。假如转盘的直径是8尺，那么管子的长度应约是转盘直径的2倍，这个管子对着正极。再做一个形态像璇玑的大盘子，边上有三个凹口，每一个凹口正好对着一个星。星在天空转，这个盘子随着星转，竹管是不动的。要定正极的位置，必需通过管子对着正极，然后让盘子随天转动，把三颗星的位置扣住。
竹管必须要和地固定，方法是用一些大石头把它绑起来。每块大石成方形，约高一尺。竹管四周均有大石块。这样造型的古代天文仪器就有两大局部：一是大璇玑那样的盘子，凹口对着星，随天上的星面转，代表天；一是这些大石块绑住的长竹管，跟地永恒，代表地。假设用很细的针在竹管一端开一个直径为2毫米的孔，管子长15尺左右，。
我还有一个想法，就是在商朝时正极没有任何明确的星。人们为了纪念炎黄古代天文学的胜利，就制作了璇玑这种小型玉器。后来，把璇玑变得更简洁：一局部变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。因而“以苍璧礼天，以黄琮礼地”。〔选自《中国国家天文》创刊号，有删改〕
1．从原文看，以下对古人“天圆地圆”观念的讲解，不精确的一项为哪一项〔〕
A．璧为圆形，可以代表天。可是，琮为方形，怎能代表地呢？作者认为，琮的方形是特意加上去的，起装饰作用。
B．中国古人很早就有天圆地圆的观念，如把天比作蛋壳，把地比作蛋黄，认为存在赤道和黄道两个圆形的轨道。
C．东西是经度，南北是纬度，经度与纬度哪个长一些呢？作者认为，这样提问本身就说明在屈原心目中天和地都是圆的。
D．璧为圆形，中有圆孔，代表天；琮为方形，中有圆孔，代表地。《周礼》所谓“以苍璧礼天，以黄琮礼地”可为印证。
2．“后来，把璇玑变得更简洁：一局部变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。”以下对这句话的理解和推断，精确的一项为哪一项〔〕
A．今日所能见到的璧和琮，都是礼器和饰物，是由竹管和大石块简化而来的。
B．璇玑是一个大的天文仪器，璧和琮都是干脆从这种天文仪器简化而来的。
C．由于璧和琮都是从璇玑简化而来的，所以都保存了观测天文现象的功能。
D．代表天的璧和代表地的琮，可能都是从玉器璇玑简化而来的。
3．以下对中国最初的天文仪器的设想的表述，符合原文意思的一项为哪一项〔〕
A．在中国最初的天文仪器璇玑中，从干脆视察天象的作用看，用来固定长竹管的那些方形大石块是必不行少的。
B．一根用来对准正极的长竹管，一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘，把这个转盘固定在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器。
C．用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上，把一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘穿在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器。