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客 知识 与语 感 悟能 同样根本的表达方式 ”。如果显性知� 我们知道 ，初 中学生头脑中或多或少 已经存在一�
识是冰 山一角，默会知识就是隐身于海平面之下的庞� 些有关人 际交 往的默会知识，譬如待人要热诚 、坦率 ，�
大冰座 ；如果显性知识是树上 的果实 ，默会知识就是泥� 尤其是小伙伴之 间，更应该知无不言、言无不尽。同时 ，�
土 中输送养料 的复杂根系 。甚至可 以毫不夸 张地 说，� 初中学生也具备 了一定的是非判 断能力 ，能区分 “偷 ”�
“所有的知识不是默会知识就是植根于默会 知识 ”。� 与 “摘 ”的不同 ，当学生 了解到摘瓜是给行人解 渴时，�
相对于显性知识 ，默会知识难 以规 范、难 以捉摸 ，� 便 以为摘瓜是好事，是值得肯定的。至于刺猹 ，则与抓�
具有浓郁的个人色彩，与个体的个性、经验 以及所 处的� 捕老 鼠大 同小异。类似这样的默会知识 ，就形成了学生�
情境交织在一起 。它更多地 需要借助诀窍、个人特 长、� 自己的是非标准，学生能将心比心 、设身处地地感悟这�
习惯 、信念 等表 现，而且不易保存、传递 、掌握和分享 。� 段言语背后所蕴藏 的少年闰土的热情、纯真 。�
这一切，恰恰揭示 了语文教学在培养学生感悟 能力方� 假如单 由教师来讲 ，表面上看似乎也能达到 目标 ，�
面举步维艰 的症结 。教师必须想方设法发掘默会知识� 但 由于缺少来 自默会知识的支撑，便不能很好地帮助�
的价值 ，并使默会知识外化、清晰化，使
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