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【篇一：思想教育小故事】
德育小能陶冶情操，培养品格。我国古代有非常多德育，名人德育
故事。小编整理了 21 个天祥被押解到燕京后，元朝当局因知他文武全才，深孚人望，便软硬兼施，甩了各种，企图用高官厚禄收买他。文天样虽身陷囹固，却坚
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贞不屈，志不可夺，宁死也不出卖自己的灵魂去做侵略者的鹰犬，
表现了崇高的民族气节。
文天祥有一个弟弟叫文溪山，当时还在惠州做官，他看着宋室江山
大势已去，不思振作，却甘心媚颜事敌。就在文天祥被俘后的次年
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月，他投降元朝，后即赴燕京，骑马招摇于市。
文天祥在燕都狱中，听到这个消息，捶胸跌足，放声痛骂，大骂他
的弟弟文溪山没有骨气。哭毕，援笔写诗一首：
去年别我施出岭，今年汝来亦至燕。兄弟一囚一骑马，同父同母不
同天。可怜骨肉相聚散，人间不满五十年。三仁生死各有志，悠悠
白日横苍烟。
文天祥还有一个哥哥名叫文天祯，宝祜年间乡举，也曾做过官。后
因弟文天祥死节，于是再也不愿为官，隐居山林。同是一母所生，
兄弟三人所走的人生道路却大相径庭，是和他们不同的道德信仰的
人生追求分不开的。
古代德育名人小故事之卖论取官我不为
南朝的时候佛教盛行，齐国
的竟陵王萧子良和后来梁国的武帝萧衍，都带头宣传佛教，萧子良
亲自给僧众送饭送水，萧衍称帝后，也宣布只有佛教才是正道，要
求王公百官全都信佛。他们都妄图用佛教迷信来麻醉人民，维持其
统治地位。
当时，有个名叫范缜 (约 450-515) 的人，是位有名的无神论思想家。
他坚决反对佛教迷信，亲自写了《神灭论》一书，宣传唯物论的道
理，把形体比作刀刃，把精神比作刀刃的锋利，以此来说明精神不
能离开形体。他还揭露佛教迷信是虚妄不实的，佛教宣扬的
天堂 、
地狱 ，都是为了愚弄百姓。
《神灭论》问世后，在思想界引起不小震动，急坏了竟陵王萧子良。于是，他找来了全国最有名的和尚，以及他手下能说会道的宾客，当面和范缜。他们向范缜提出了许多责难，都被范缜不慌不忙地一一反驳回去了。辩论进行了好长时间，那些和尚和宾客们始终没有找出一条象样的理由来证明真有存在，反倒一个个被范缜驳得哑口无言，前来观看辩论的人越来越佩服范缜，认为范缜讲得是对的。公开辩论难不倒范缜，萧子良便派了一个名叫王融的人到范缜家里，企图私下收买他。王融对范缜说： 您坚持神不存在的理论，是和名教相违背的。您的才干如此超人，若是不这样固执，是不愁做到中书郎这样的大官的。
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听到企图以高官厚禄收买他，范缜不由得哈哈大笑，说： 如果我卖
论取官的话，恐怕早已做了更大的官了，何止区区一个中书郎呢 ! 但是，人各有志，不能勉强，卖论取官我不为 ! 王融见范缜说得如此决断，只好灰溜溜地告辞而去了。
后来，萧衍做了皇帝，想继续用高压手段压服范缜，但不