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The art of statue外国外国雕塑艺术欣赏·评述欣赏·评述完美的生命体早已存在于一块块顽石之中,雕塑家只是将他们解放出来。——米开郎琪罗(意大利)完美的生命体早已存在于一块块顽石之中,雕塑家只是将他们解放出来。——米开郎琪罗(意大利)欣赏·评述西方美神、爱神——维纳斯(阿芙洛蒂德)欣赏·评述1820年春天,希腊米罗岛上的农民波托尼斯在耕作时发现一座维纳斯雕像,后为法国驻土耳其大使以8000银币购得,献给国王路易十八。国王将雕像转交卢浮宫保管直至今。一百多年来,她一直是世界上最负盛名的雕像。她的艺术魅力永恒无限:端庄的身材,丰艳的肌肤,典雅的面庞,娟美的笑容,微微扭转的站姿。这一切构成十分和谐而优美的体态。米洛斯的维纳斯雕刻家罗丹在卢浮宫见到这尊雕像时,惊讶地叫道,神奇中的神奇!欣赏·评述《米罗岛维纳斯》融合了希腊古典雕刻中的优美与崇高两种风格。她的体形符合希腊人关于美的理想与规范,身长比例接近古希腊人所追求的人体美标准,即头与身之比为1∶8。由于8为3加5之和,这就可以分割成1∶3∶5,这就是“黄金分割(1 ∶ 0. 618)律”,这个比数成为后代艺术家创造人体美的准则。135欣赏·评述在西方美术史上,有三双最美丽、最令人陶醉的手:第一个是圣母玛利亚的手,她代表的是母性的手;达·芬奇《蒙娜丽莎》的手,她代表的是独特的“那一个”——一个属于文艺复兴时期人文主义艺术大师笔下的意大利妇人的手;《米洛斯的维纳斯》的手,她代表的是“虚无”的双手,因为她的手臂已经残缺,她的手只存在于想象中,但这双手却是最美的。从1820年到现在,无数画坛大家和学术工作者为《米洛斯的维纳斯》的双臂付出了无尽的热情和智慧,他们做出了种种天才般的富有成效的构想。然而,很多人宁愿美神维纳斯的那双手永远找不到,这样那双手就永远留在每一个人想象的世界中。美在残缺中永恒——罗丹美在残缺中永恒——罗丹欣赏·评述掷铁饼者《命运三女神》《胜利女神》《持长矛者》《小孩与鹅》欣赏·评述《摩西像》米开郎琪罗摩西是在埃及当奴隶的希伯来人(即以色列人)利末的后代,长大后受到上帝恩赐,带领以色列60万奴隶出走埃及,在西奈半岛定居,建立了以色列国,所以摩西是古代以色列民族大智大勇的领袖。摩西受上帝旨意建立各种诫命,律例和典章,著名的有“摩西十诫”,一直为古以色列的绝对法权,因此他是一位贤明的王者和立法家,是公正不阿的法权象征。《摩西》是一尊半神半人的雕像,是基督教和世俗的完美结合形象。传说摩西立法时已年过80岁。所以米开朗基罗塑造一位体格强健的老年智者,他处于激愤的瞬间,坐着侧转头部,头顶上生出两只触角,他是一位真理、正义、至高权威化身,准备向世俗的罪恶宣战。实际上,摩西是米开朗基罗、意大利以及全人类心目中理想的君王形象,它的意义是超越一切的永恒。欣赏·评述《大卫》垂死的奴隶欣赏·评述巴尔扎克是法国19世纪文坛巨星,他的作品具有浪漫主义激情和批判现实主义的精神。罗丹对他非常敬慕,十分乐意为他塑像。罗丹塑造的巴尔扎克是个夜间漫步的形象。文豪习惯于夜间穿着睡衣工作,所以罗丹让他披着睡衣在星空下沉思,那宽大的睡衣包裹着屹立的巨人。据说原来作的小稿中,巴尔扎克有一双智慧的手。罗丹在征求他的学生、助手布尔德尔的意见时,布尔德尔赞美地说:“他这双手雕得太好了!”罗丹听后拿起锤子就砸掉了这双手,因为他怕这双手过分突出而让人忽略了主要的部分。现在人们看到的巴尔扎克,双手被睡袍紧紧遮盖,面部精神被突现了出来,在月光下好像独自整夜在行走、思考。作品完成后,出人意料的是委托人拒绝接受,甚至指责这尊雕像像一只企鹅、一个雪人、一堆煤、一个怪胎、不成形的幼体动物,是“袋中的癞蛤蟆”。还有人认为巴尔扎克像是19世纪末颓废风气和精神错乱的象征。法国文学家协会决定废除合同,理由是他们在“粗制滥造的草稿”中很难认出巴尔扎克的形象。面对这一切批评、指责,罗丹却说:“我的巴尔扎克像,他的动态和模样使人联想到他的生活、思想和社会环境,他与社会生活是不可分离的,他是个真实的活生生的人。”《巴尔扎克》罗丹法国