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慈诚罗珠堪布.doc


文档分类:幼儿/小学教育 | 页数:约10页 举报非法文档有奖
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慈诚罗珠堪布
法-王如意宝从没认证过活佛,这是公开的说法。但他老人家曾对堪布破过两次例。一次是上世纪90年代初,法-王对果青寺的活佛们说,他(指堪布)这个人可了不得,你们让他坐最大的床(最大的活佛)吧!可由于种种原因,他们最终也多次讲到自己幼年时、上学时打架的事。无独有偶,上师幼年时的顽皮也毫不逊色。甚至有过之无不及。很难想象出现在这么庄严、令人望而生威的大德,幼年时的样子也是聪明而顽皮。年幼的上师,突发奇想,要到深不可测的山谷底去一探究竟。自己用能找到的绳子连在一起还远远不够。把一顶帐蓬扯下很多条,连成一根长绳固定在山顶,自己来了一次最原始的“拓展探险”。晚上家里人到处找不到他,招呼了很多人四处寻找,终于,在母亲的啼哭声中,,上师到自己的家庙果青寺过起了出家人的生活。在果青寺一年多的时间里,全寺上下几百人基本被上师捉弄了个遍。但令人难以想象的是,上师一到五明佛学院就完全变了个人,不但对佛学的诸多难题从没表示出难懂,人也现出稳重、严谨的相。这就是佛法不可思议的力量!能改变任何人、能把人从痛苦的轮回中解脱出来的力量!看看大德的幼年,我们对自己充满信心;学思现在的大德,我们对自己的未来满怀憧憬!我们要于法生信!
果青寺——慈诚罗珠堪布家庙
果青寺的乌金索南前往白玉尊胜法洲,依止大持明·贡桑喜饶大师。他研习大小十明,从利自闻思修到利他讲辩著,样样精通。他的见修行,智悲力达到相当高的境界,是十相圆满的善知识。当时果青寺香火衰危,到了崩溃的边缘。这时候果青乌金索南大师听从大持明·贡桑喜饶大师的授记,将果青寺原直贡噶举派法统改为宁玛白玉派法统。伏藏大师宝洲的《金刚橛无上大圆满》中说:“依靠于尼珑帕增地方,可以统治奶海地。”按照《金刚橛无上大圆满》的授记,事业金刚橛圣地的附近,胜地泽然天顶的前方奶海接壤处,观世音菩萨的圣山,山上有果树自然形成的大伞,下面有金刚岩石形成的自然座,中间有观世音菩萨加持的大石板,上有自然形成的六字真言。这种殊胜庄严的景点,具有三信的佛家弟子,不由自主地双手合掌,双膝下跪,恭敬顶礼。此处的左方,从岩隙里流出甘露般清澈透明的小溪,犹如宝瓶里倒出的神水一样贵重。任何一个补特伽罗,如果饮用这种甘露净水,会广增智慧。此外岩石上还有特别奇迹的脚印手印,四周都是用树木花草来自然装饰,各种鸟类自由自在地唱歌跳舞。象这样的殊胜圣地,果青乌金索南大师于藏历第十一个饶迥木虎年(1574年)将果青寺迁移至此。当初名为杰吉达摩寺译成汉语就叫胜利母虎寺。当地百姓至今仍然称之为果青寺。从此开始,果青寺僧众以闻慧来断除疑惑,以思慧来修持相续,以修慧来修行止观,所以,果青喜饶米班(果青智慧火焰),贡桑瑙布(普贤宝),却勒秋嘉等为首的千百个瑜珈成就者圆寂时有些出现大量舍利,有些化为微尘,有些虹化。这些奇特的现象在史书和传记里有详细记载。-----------------------------------------------------果青寺天然显现的观音心咒(六字大明咒)嗡嘛呢巴美吽


远眺果青寺,这里的山路极陡,风光独好
慈诚罗珠堪布 简介   1962年出生于四川省甘孜藏族自治州炉霍县。1

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  • 上传人可卿
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  • 时间2022-03-01