这是一个迷惘的时代.doc

这是一个迷惘的时代，价值虚无、意义危机、精神家园迷失成为当代人不可名状之痛苦；这又是一个危机的时代,思想贫困、理性缺位、原创匮乏成为教育学人难以承受之为难。在这一紧张的语境中，教育学界处处弥漫着一股引人瞩目的不安和焦虑气氛，对传统理论的批评这是一个迷惘的时代，价值虚无、意义危机、精神家园迷失成为当代人不可名状之痛苦；这又是一个危机的时代,思想贫困、理性缺位、原创匮乏成为教育学人难以承受之为难。在这一紧张的语境中，教育学界处处弥漫着一股引人瞩目的不安和焦虑气氛，对传统理论的批评和解构已成为极为抢眼的景观。在阵阵讨伐声中，谁都承认，教育学的解释力和影响力是令人不满的。抛却学术同侪和理论领域的如潮非议，本学术领域中迷惘的“领地论"、困惑的“终结论”、无奈的“泛化论”、自卑的“无理论”、自贱的“无学论"等一拨又一拨的“学科恐慌"、“理论危机”言路几乎席卷了所有中国教育学人本已异常脆弱的自尊和自信.
　　实事求是的说，今日之中国教育学确乎面临着一种“三无"场面，即无自我的生存,无根基的开展，无尺度的进步。这一境遇在创新被奉为圭臬的时代是不合时宜的,而一味地批评又是于事无补的，中国教育和学科建立亟需的是建立性的有意义的声音和有价值的行动。我们须冷静考虑的是:传统教育终究何以成为问题？其根本症结终究何在？新世纪的教育将向何处去？它的将来图景是怎样的？中国教育学的力量和作为何在？教育理论指导教育理论到底何以成为可能？要拯救传统教育中“活”的合理内核和扬弃其“死"的东西，并在新的地基上重建我们时代的新教育、“好的教育”,这些问题是必须首先予以答复的.
　　 “像教育学家一样考虑"——提出这个问题，并非希望人们都成为以教育学为职业的教育学家,也不是因为教育学告诉了我们如何培养人的技艺，而是因为在现代社会中，尤其是终身教育思想日益深化人心的“知本位"时代,人人都应该像教育学家一样考虑教育问题。
　　 教育学家和教书匠、教育家有何殊异？教育学家是如何考虑的?他们的考虑和我们没有研习过教育学的人有什么不同？像教育学家一样考虑对个人和社会开展有什么好处？要理解这些，我们先要知道教育学研究什么,和教育学家是如何研究这些问题的。