有关立志类名言-立志的名言.docx

第 2 页 共 其九。为人做善便利者，其后受惠。
　　15) 一念之慈亦足作福，一言之戾亦足伤和，故意不忽微，所造自即于大。
　　16) 疾恶太严，当计其所穷。或曰：太严便是一恶。










　　17) 一个忍字，消了无穷祸害，一个足字，省了无限营求。
　　18) 只一事不故意，此一事便错乱。
　　19) 人有过失，他怕你恼，便当含容，假设责之不已，他知你意不行挽回，反不怕起来，有何趣味?
　　20) 事前加慎，事后不悔。
　　有关立志类名言锦集
　　1) 积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之?
　　2) 毋道人之短，毋说己之长。施人慎勿议，受施慎勿忘。世誉缺乏慕，惟仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。毋使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧昧内含光，柔弱生之徒，老氏戒刚毅。行行鄙夫志，悠悠固难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之敬苟有恒，久久自芳香。
　　3) 百战百胜，不如一忍。
　　4) 罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
　　5) 闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。
　　6) 人之善恶形于言，发乎行，人始得而知之。但萌诸心，发于虑，鬼神已得而知之矣，君子所以贵慎独也。
　　7) 容耐是境况第一法;安祥是应事第一法;退让是保身第一法;涵容是待人第一法;假设将富贵贫贱死生，置之度外，是养心第一法。










　　8) 解仇怒箴：法生便扫，莫论是否。百年偶聚，何苦苦恼。太虚之内，无物不有，万事从宽，其福自厚。
　　9) 断嗜欲箴：染性触物，粘于饴胶。滥爱贼人，毒于戈矛。片时意适，永劫灵消，一丝未断，尘网难超。
　　10) 人不自重，斯召侮矣。不自强，斯召辱也。自重自强，而羞辱犹是焉，其斯为无亡之灾也已。
　　11) 人有才而露，只是浅，深那么不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。
　　12) 一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
　　13) 闻人善那么疑之，闻人恶那么信之，此