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●充分体现了中国传统文化的背景和特点。
●是关于人体生理、病理、疾病的诊断与防治的具有独特理论体系的一门传统医学科学。
●是自然科学和社会科学相结合的综合学科。
中医学是中华民族的传统医学,经数千年发展而形成的,是中出现以阳虚为主的阴阳两虚的病理状态。
阴损及阳出现以阴虚为主的阴阳两虚的病理状态。
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阴阳失调的病理变化,可在一定的条件下,发生病理变化的转化,即阳证可转为阴证;阴证转为阳证。
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(三)用于疾病的诊断和治疗
(阴阳、表里、寒热、虚实)之总纲
表证、实证、热证属阳;里证、虚证、寒证属阴。
张景岳所说:“医道虽繁,可以一言蔽之者,曰阴阳而已”。
:“谨察阴阳之所在而调之,以平为期”(《素问·至真要大论》)。
(1)实则泻之:寒者热之,热者寒之。
(2)虚则补之
虚热证:滋阴清热,即 “壮水之主,以制阳光”。
虚寒证:助阳散寒,即“益火之源,以消阴翳”。
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药性
阴阳
四气
五味
作用
阳
温、热(干姜、附子、肉桂等)
辛、甘、淡(菊花、薄荷、猪苓)
升、浮(升麻、浮萍、桑叶)
阴
寒、凉(黄连、石膏等)
酸、苦、咸(地龙、乌梅、五味子等)
降、沉(石决明、牡蛎、磁石)
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四、五行学说
五行学说认为,宇宙间的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质构成的。
世界各种事物和现象的发展变化,都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。
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(一)五行的特性
:水具有滋润,向下的性质。引申为具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象,归属于水。
:火具有炎热,向上的性质。引申为具有温热、升腾、明亮等性质或作用的事物和现象,归属于火。
:“曲”,弯曲柔和之义;“直”,伸展、畅达之义。是对树木生长形态的概括,引申为具有生长,升发,条达、舒畅等作用或性质的事物和现象,都可归属于木。
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:“从”、由也,金的来源;“革”、变革之意。“从革”,一指金是通过变革而产生;一说金有变革之性。说明金的刚柔相济的特性,引申为具有沉降、肃杀、收敛、洁静、发声,等性质或作用的事物和现象,都可归属于金。
(一)五行的特性
:“稼”,春播(种);“穑”,秋收(收获)。引申为具有受纳,承载,生化等作用或性质的事物和现象,都可归属于土。
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自 然 界
五
行
人 体
五味
五色
五化
五气
五方
五季
五脏
五腑
五体
五官
五志
五液
五脉
酸
青
生
风
东
春
木
肝
胆
筋
目
怒
泪
弦
苦
赤
长
暑
南
夏
火
心
小肠
脉
舌
喜
汗
洪
甘
黄
化
湿
中
长夏
土
脾
胃
肉
口
思
涎
缓
辛
白
收
燥
西
秋
金
肺
大肠
皮毛
鼻
悲
涕
浮
咸
黑
藏
寒
北
冬
水
肾
膀胱
骨
耳
恐
唾
沉
(二)自然界及人体的五行分类
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(三)五行生克规律
木
水
金
土
火
生
生
生
生
生
克
克
克
克
克
生我者:母(木为火之母)
我生者:子(火为母之子)
克我者:所不胜
(土为木所不胜)
我克者:所胜
(木为土所胜)
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(四)五脏病理阐述
母病及子:疾病的传变由母脏传及子脏
子病及母(子盗母气):疾病的传变由子脏传及母脏
传其所胜:肝病传脾
传其所不胜:肝病传肺
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(五)用于疾病的治疗
:补母泻子
(1)滋水涵木:滋肾阴养肝阴,适用于肾阴亏而肝阴不足,甚或肝阳上亢之证。
(2)益火补土:温肾阳以补脾阳,又称“温肾健脾法”。适用于肾阳式微而脾阳不振之证。
(3)培土生金:补脾气以益肺气,又称“健脾益气法”。适用于肺气虚弱或肺脾两虚之证。
(4)金水相生:养肺阴滋肾阴的方法。适用于肺阴虚日久致肾阴虚的肺肾阴虚证。
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:扶强抑弱
(1)抑木扶土:疏肝健脾。调理肝脾法,适用于木旺乘土或土虚木乘的肝旺脾虚之证。
(2)培土制水:补肾或补脾以制约水湿泛滥。适用于脾虚不运而致水肿胀满之证。
(3)佐金平木:泻肝清肺。辅助肺金以制肝木的方法,即滋肺阴,肃肺气、抑肝火,适用
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