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中式别墅广告语
篇一：中式府邸宣传单页案例
售楼处DM^折页
封面
合润御府logo
国家历史文化资源别墅
城市景区园林独栋
封底
基本资料
地理位置图
历史文化资源（文化和资源稀缺性）
申遗的独特性不可复制
大园小姑苏，西接太湖，水面开阔，横贯全镇，是连系太湖与苏州城的黄金水道黄金水道；还有一条是香溪，从灵岩山前沿山塘科技前沿古村一路迤遮而来，在竖桥下汇入胥江，并作一流。由于香溪水较为清澈，胥江水略显浑黄，因此平直两条支流在斜桥下交汇时，形成一条泾渭分明的交会点分水岭，非常奇特，人称“斜桥分水”。“斜桥分水”这一景由来已
久，是旧时“木渎十景”之一，在斜桥边上，横跨胥江的郑巷桥上还有这样一幅桥联：吴越千年分清浊，香胥两水汇一流。
姜潭渔火
木渎镇上有两处“双桥”，有“小双桥”之称的西安桥和小日晖桥。站在西安新桥上向东望去，就是百步之遥的
东安桥，两桥一座精致，一座雄丽，遥相呼应，俗称“姐妹桥”。站在桥上以向西望去，就是著名的木渎古“十景”之一的“姜潭渔火”。每逢夜幕降临，岸上的万家灯火，满天闪烁的繁星与江中的点点渔火相映成辉，让人留连忘返。
虹桥晚照
虹桥，始建于宋代。每当夕阳西下，放眼西望，可见夕阳仍在和
香溪、虹桥形成一线。迟暮的日光把南溪四匹水染成一匹彩绸，石娥
给岛内的粉墙黛瓦披上袭朱纱，绚丽无比，这就是木渎十景中著名的
“虹桥晚照”。
西津望月
西街上的西津桥，史载是明代万历年间由此可知里人茅郊建。清
康熙二十年（1681年），洞庭东山吴序商重建，改名永平桥。清代诗
人吴溥有《西津望月》诗，“水环小市石桥横，清旷偏宜得月明，一
片秋光漫楼阁，知谁望远最多情”。
灵岩晚钟
自东晋时期司空陆玩先后居灵岩山，后舍宅为寺，乃有“灵岩山
寺”。寺内多宝佛塔，又名永祚塔，内悬1667年（康熙六年）铸造
的大铜钟。暮鼓晨钟，清越之声与古镇世代民众朝夕相伴。
南山晴雪
灵岩山雪后初晴，银装素裹，阳光之下，晶莹剔透。清代建国初
期乾隆时期名儒重臣毕沅，于灵岩山上修筑灵岩山馆，其一厢房名为
“见南山斋”，既取陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”之意。对于
生活在木渎的人，里的田园生活正是他们世代相传的生活。
山塘榆荫
木渎古山塘街，最早2500年前吴王大兴土木时便已形成。整条街
街河并行、小桥流水，多植古树、绿荫绵延，深宅大院、街巷幽深、
古迹处处。南街靠背的一头枕着幽奇古朴的山壑，另一头连着繁华热
闹的商市。出繁华，入静谧。古槐之下，一派庭院颇深的典雅悠然。
下沙落雁
晚秋时节，偶尔有数队雁群陆续飞来，栖息于下沙塘沿河的古榆
或的芦苇丛中，形成了“下沙落雁”这样富有苍凉之美的一景。
法云古松
据《木渎小志》载，法云庵建于明天启年间，门前有古松二株，
苍然遒劲，为古庵一宝。
白塔归帆
木渎古镇有一条白塔河，旧时每到傍晚入夜后，白塔河上归帆点
点，融入夕阳暮色中同。
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《御造》
中国家族：家国天下汇聚一园
中国的住宅，一直以来都不仅仅是居所而已。它是家族基业传承
的象征，买田置产千百年来是中国家族延续最主要的方式，不管你富
甲一方或者官声显赫，荣归故里、买田置产永远是不变的追求。一屋
不扫倘若扫天下，自由选择什么样的居所、即是选择什么样的生活可
以选择这种方式，这里即包含了园子主人家国天下的理想。
合润御府，重拾中国传统人文精神，为现代士大夫们打造一处属
于自己的山水天下，开启新时代中国家族的百年基业。
园林独栋：秉承御制楼房一园
居苏州不能并无园林。千百年前，中国收拢的丝织用娴熟的技法
构筑起中式大宅，明清之间文人的举重若轻建构起苏州园林。粉墙黛
瓦、龙形飞檐、木楔椽子、小桥流水、石子竹丛，两百道经工艺秉承
御制之工，重现传统中式大宅的风骨。更以六重景观管理体系、五重
绿化体系，再造新苏州园林典范。
两进三院：中国礼仪藏锋山水
宫阙九重，府院三进，属于中国人的礼仪规制，彰显着身份地位
的贵重，同时亦是欧美内敛退让的中国哲学。合润御府两进三院独栋，
愈懂中国愈知珍稀，东方大宅之风跃然而出。南北庭院、中庭、公共
邻里庭院，再现江南院落生活精髓。
石材贴面：精湛工艺尽显贵重
秉承传统但他却拘泥于并不拘泥于传统。江南烟雨，粉墙黛瓦总
随雨打风吹去。唯石材之历久弥新，方能让时间凝固，建构家族恒久
基业。历经上百年时间砥砺，原石始终如一，从未有过磨灭的历史厚
重感，伴随建筑的永恒庄严。贵族巨贾在修建自己的豪华宫殿时，同
样将名誉身份的永恒与家族显赫的传承寄望于此。
人性空间：科学创造舒适尺度
科学与日俱新，创造更舒适的生活。合润御府，从地下空间到地
上功能间地下街规划，糅合当