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三国演义97226《三国演义》
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一、《三国演义》的成书
（一）三国故事的流传
1、正史
2、通俗文艺
（1）杂戏
（2）“说话”与“话本”
（3）杂剧、院本
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（二）《三
罗贯中，名本，字贯中，号湖海散《三国演义》
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一、《三国演义》的成书
（一）三国故事的流传
1、正史
2、通俗文艺
（1）杂戏
（2）“说话”与“话本”
（3）杂剧、院本
2
（二）《三
罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，祖籍可能为东原（今山东东平），生平事迹不详。
2、作品
杂剧《赵太祖龙虎风云会》（据元·钟嗣成《录鬼簿》）
小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、
《三遂平妖传》、《水浒传》
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（三）《三国演义》的主要版本
1、嘉靖本
明嘉靖壬午（1522）年刊刻的《三阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次” ，24卷，240则，每则前有七言一句的标题。
2、吴观明刊本《李卓吾先生批评三国志》
明万历年间刊刻，120回，双句回目，托名李贽评点
3、毛本
清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子删改、评点本，120回，名为《三国志演义》或《四大奇书第一种》，艺 术上有较大提高，为后来最流行的版本。
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二、《三国演义》的主题思想
（一）政治历史主题：
正统说（“为蜀汉争正统”）、仁政说（民本说）、
统一说、人才说（“圣君贤相”、“乱世英雄颂歌”）、
“合久必分，分久必合”说……
（二）道德伦理主题：
“忠义”说
（三）军事主题：
“全景军事文学”说（“军事教科书”）
（四）美学主题：
“民族历史悲剧”说，“理想人格悲剧”说
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三、《三国演义》的艺术成就
（一）“七实三虚”：历史与演义
清·章学诚《丙辰札记》：“七分事实，三分虚构”
（二）人物形象塑造
特征化性格的艺术典型
鲁迅：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”
（三）恢宏悲壮的美学风格
明·高儒《百川书志》：“陈叙百年，该括万事”
（四）半文半白的浅近的语言
庸愚子《三国志通俗演义序》“文不甚深，白不甚俗”
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四、《三国演义》的地位与影响
（一）历史演义小说的盛行
可观道人《新列国志叙》： “自罗贯中氏《三国演义》一书，以国史演为通俗演义，汪洋百余回，为世所尚，嗣是效颦日众……其浩瀚几与正史分签并架。”
列国系列：余邵鱼《列国志传》——冯梦龙《新列国志》——
蔡元放《东周列国志》
隋唐系列：褚人获《隋唐演义》
明末时事小说：《梼杌闲评》、《辽海丹忠录》
（二）《三国演义》的流传与影响
搬演、翻译
社会心理与文化
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讨论题目：
1、历代文人学者对《三国演义》的主题思想从不同角度进行了解读，在阅读作品及了解前人观点的基础上，谈谈你对《三国演义》主题的认识。
2、结合作品谈谈你如何理解《三国演义》的“七实三虚”？
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西晋·陈寿《三国志》及南朝宋·裴松之注
东晋·习凿齿《汉晋春秋》
北宋·司马光《资治通鉴》
南宋·朱熹《通鉴纲目》
清·章学诚《文史通义》：“陈氏生于西晋，司马氏生于北宋，苟黜曹魏之禅让，将置君父于何地？而习与朱子，则固南渡之人也，惟恐中原之争正统也。 ”
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（1）杂戏
隋炀帝宫廷水上杂戏表演：“刘备跃马檀溪”（杜宝《大业拾遗记》）
唐代皮影戏（李商隐《娇儿诗》：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”）
（2）“说话”与“话本”
北宋苏轼《东坡志林》
南宋孟元老《东京梦华录》：“说三分”
元代《三话》、《三分事略》
（3）三国题材剧目
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王彭尝云：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。
——苏轼《东坡志林》卷一“怀古”
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金代院本《赤壁鏖兵》、《刺董卓》、《骂吕布》等
元代三国题材杂剧超过60种，现存21种，如关汉卿
《关大王独赴单刀会》、《关张双赴西蜀梦》等，多
以蜀汉人物为主人公，有很明显的
“拥刘反曹”倾向。
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罗贯中
贾仲明《录鬼簿续编》：“与余为忘年交，遭时多故，天各一方，至正甲辰复会。别来又六十余年，竟不知其所终。”
明·王圻《稗史汇编》称其“有志图王”。
清·顾苓《跋水浒图》称其“客霸府张士诚”云云.
胡应麟《少室山房笔丛》称其为”施耐庵门人”.
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三顾频烦天下计，
两朝开济老臣心。
——杜甫《蜀相》
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赤面秉赤心乘赤兔追风 驰驱时毋忘赤帝
青灯观青史仗青龙偃月
隐