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古代诗词中的经典意象
送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）
杨柳
源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之恋和惜别的依依之情交融在一起。（精品文档请下载）
“柳”和“留”谐音,古芭蕉，不雨也飕飕。”歌声冲《点绛唇》“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。"杜牧《雨》“一夜不眠孤客耳,主人窗外有琵琶。"（精品文档请下载）
丁香
丁香，指愁思、哀怨或情结。
如唐牛峤《感恩多》“自从南浦别,愁见丁香结。"五代李煜《摊破完溪沙》“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁.”（精品文档请下载）
李商隐《代赠二首》“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”诗中的丁香不是花瓣盛开的丁香，而是缄结不开的花蕾，喻女子自己。面对黄昏时清冷的春风，她哀愁无限，为不得和对方相会而愁苦。（精品文档请下载）
杨花（柳絮)——飘忽不定—-离别愁绪-—游子思妇、好友相别
杨花，暮春时节，漫天飞舞，飘飘洒洒，给人一种飘忽不定、漂泊不归的感觉,最容易勾起离别者的愁绪。细看来不是杨花,点点是离人泪。—-苏轼《水龙吟》（精品文档请下载）
《闻王昌龄左迁龙标·遥有此寄》“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心和明月，随风直到夜郎西。
”在暮春无数明媚的景致中，李白单独挑选了“杨花落”和“子规啼”这两样来点明时令，起飘零之感,流离之恨,跃然纸上.（精品文档请下载）
落花
落花—-花落春归——伤春悲秋，青春易逝
古人云:“落花有意，流水无情。"“落花"“流水"一去无返，常引起诗人对光阴流逝的感慨。把水和时间的流逝结合起来，，韶华易逝,青春难再。（精品文档请下载）
流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙》
流水
流水——流水不返，延绵不绝——光阴易逝，情意绵绵——怀古思念，爱情情长
如唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”刘禹锡《竹枝词》“花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。”李煜《虞美人》“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。"宋欧阳修《踏莎行》“离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。”春观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。"（精品文档请下载）
猿猴
猿——叫声凄切--悲凉凄清-—忧愁忧思
古诗词中常常借助猿猴表达一种悲伤的感情。
如北魏地理学家、散文家郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”唐杜甫《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。"赵嘏《忆山阳》“飞怜时节堪归去,花落猿啼又一年.”（精品文档请下载）
杜鹃鸟
杜鹃——（杜宇子规）——叫声凄切-—悲凉凄清——忧愁忧思
古代神话中,周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子,自己隐居山朴，死后灵魂化为杜鹃鸟,暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征.（精品文档请下载）
唐李白《蜀道难》“又闻子规啼夜月,愁空山。"白居易《琵琶行》“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”宋代秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。"等等,都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。（精品文档请下载）
鹧鸪鸟
鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴,鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离别愁绪。（精品文档请下载）
唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”,辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“江晚正愁余，山深闻鹧鸪"等,诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟.（精品文档请下载）
寒蝉
秋后的寒蝉是活不了多久的,一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声假设断假设续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。（精品文档请下载）
骆宾王《咏蝉》起首两句“西陆蝉声唱，南冠客思深。"以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深思念家园之情。刘永《雨霖铃》开篇“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”还未直接描写别离,“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中,酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。（精品文档请下载）
(十一）斜阳（夕阳、落日）
也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。
如唐代李商隐《乐游原》“夕阳无限好，只是近黄昏。"马致远《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯."晏殊《踏莎行》“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。"（精品文档请下载）
四、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨)
梅花
梅花-—最先开放，傲霜斗雪——敢为人先，不畏权贵——君子
陈亮《梅花》“一朵忽先变，百花皆后香。”抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。