经济学说史心得及思考
这个学期选修了经济学说史这门课程,它是关于经济思想开展的历史,介绍了前古典经济学时期、古典经济学时期、新古典经济学时期、现代经济学时期的著名经济学家及各个经济学流派的经济思想和观点。其中有些经济学家的观点给我留
●从理论上,认识和论证应当规定的工资水平,工资是维持工人生活所需的生活资料的价值。
●地租就是农产品价值扣除生产资料价值和劳动力价值的余额。
他首次科学地说明商品交换的等价根底是消耗劳动,把生活资料与工资相联系,触及到资本主义社会的工资规律,即劳动力价值规律,虽有维护资产阶级利益的一面,但又包含有正确的因素。在经济学说史上首次分析了级差地租,配第的地租论已经触及到剩余价值问题,但在他的经济理论中还没有利润这个范畴,他只是在地租形态上来理解剩余价值。
但他没有严格区分价值与交换价值,价值与价格,价值与使用价值。不可能进一步探讨创造价值的劳动的性质。不能区分价值的内在尺度与外在尺度的关系。
4、
经济思想:
①分工理论:亚当斯密认为,分工的起源是由人的才能具有自然差异,那是起因人类独有的交换与易货倾向,交换及易货系属私利行为,其利益决定于分工。
②货币理论:货币的首要功能是流通手段,持有人持有货币是为了购置其它物品。当物物交换开展到以货币为媒介的交换后,商品的价值就用货币来衡量。
③价值论:亚当斯密指出,价值涵盖使用价值与交换价值,前者表示特定财货之效用,后者表示拥有此一财货取另一财货的购置力。
④分配理论:是即劳开工资、资本利润及土地地租自然率之决定理论。亚当斯密指出,尽管雇主拥有抑低工资的力量,工资仍有其最低水平,此一最低水平是劳动者必须能够维持根本生活。
⑤资本积累理论:资本累积是大量进行分工必备的另一要素。分工的扩张与生产效率的提高跟资本的总额成正比。透过分工过程,可增加劳动生产量,提高国民所得,增强国民储蓄意愿与能力。
他的著作:
?道德情操论?:在亚当斯密生活的那个时代,“道德情操〞这一短语,是用来说明人的令人难以理解的能力,即能判断克制私利的能力。因此,亚当私密竭力要证明的是:具有利己主义本性的个人是如何在资本主义生产关系和社会关系中控制自己的感情和行为,尤其是自私的感情和行为,从未而建立一个有必要确立行为准那么的社会而有规律的活动。
?国富论?:第一篇论劳动生产力改善的原因及其生产物在各阶级的人们间之自然的分配顺序;第二篇论资产的性质、积蓄及用途,有五大论点: 一论资产的性质及分类,二论社会总资产中的一种特别部门及银行的各种操作以节约货币的方法,三论资本的积蓄及生产与不生产的劳动,四论利息的升降,五论资本的各种用途,并予以比拟。
他认为人类有自私利己的天性,因此追求自利并非不道德之事。倘假设放任个人自由竞争,人人在此竞争的环境中,不但会凭着自己理性判断,追求个人最大的利益,同时有一只“看不见的手〞使社会资源分配到达最正确状态。
5、 大卫·李嘉图的经济思想
最后几次课上,老师给我们介绍了大卫·李嘉图,他出生在贵族家庭,天资聪颖的他从小就开始接受先进的经管思想,长大后可以顺理成章的接管家族的产业,但为了他心爱的人,放弃了自己显赫的背景,开始自己独立生活,凭借自己在经济方面的天赋与努
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