2022年大观园.docx

又有一幅“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的对联的房间形成了显明对比。怡红院房内的设计像贾宝玉的内心一样难以琢磨，更是有千百个与旁人不同的心思，参悟其中真心真意，就像这个在房中须要有深知内情的人引路一样。宝玉选择怡红院也就不难理解。
二、林黛玉的“泪”与潇湘馆
《红楼梦》第十七回至十八回“大观园试才题对额”中对潇湘馆的描述：
忽抬头望见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。……有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，回旋竹下而出。”[2]221
“千百竿翠竹”是此处最具代表性的景致，为此宝玉作的对联：“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”，就畅想了在这些竿竿翠竹的遮阴下品茶下棋的优雅闲趣场景。“竹”从魏晋时期的“竹林七贤”起先，就被给予了诗意清高的文人意蕴，经常象征着高风、劲节、凌云、清雅的气质，有着清秀于外、雅逸于心的品行。林黛玉正是因为“爱那几竿竹子隐着一道曲栏，比别处更觉幽静”才选择潇湘馆。但爱竹的人往往又像“竹林七贤”中的阮籍、嵇康，或者“扬州八怪”中爱画竹的郑板桥，因清高、孤傲的文人墨客特性而难见容于世俗，这与林黛玉“目无下尘”的孤高心性两相吻合。另有“湘妃竹”、“泪痕竹”爱情悲剧的传闻，使得潇湘馆时时萦围着挥散不去的哀痛余霭。在此舜帝二妃“血泪洒竹”的氛围渲染中，黛玉“还泪”更显缠绵悱恻、凄美哀婉。而潇湘馆的后院，又种着大株梨花和芭蕉。在中国古典诗词文化中，梨花和芭蕉的意象都有悲愁、凄苦的意蕴。梨花易开易落，不被人珍惜，隐喻着青春消逝、飘舞孤苦的相思之苦，如刘方平的《春怨》：“纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。孤独空庭春欲晚，梨花满地不开门。”借梨花的飘落满地无人问津隐喻美人孤独孤独之悲。李重元《忆王孙》：“萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭门。”刻画女主子公幽栖深闺，听到黄昏时刻的雨打梨花，其相思凄楚之情又浓了几分。与梨花在诗中的意蕴类似，芭蕉也与孤独忧愁、离情别绪紧密相连，如吴文英的《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。”李清照的《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。难过枕上三更雨，点滴霖霪，点滴霖霪，愁损北人，不惯起来听！”因相思之情而孤枕难眠的人儿，听着雨打芭蕉的凄楚之音只能更添悲苦。《红楼梦》中以梨花和芭蕉来衬托黛玉终日以泪排解心事的悲愁苦绪，使其病美人的身体风格更加形象。潇湘馆的“凤尾森森，龙吟细细”与黛玉多愁善感、满满心事相照应，使人看景便知晓人物内心。所以，潇湘馆是幽雅、高洁和哀怨自怜的，渗透着黛玉悲苦泪水，流露出主子孤洁安静、清幽高雅的身体风格。关于潇湘馆内的描写，在《红楼梦》第四十回，贾母引刘姥姥进大观园的时候有过介绍：










先到了潇湘馆。一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路。……刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书……[2]531-532
进入潇湘馆房内后，刘姥姥看到“窗下案上设着笔砚，又见书架上放着满满的书”以为是一个“哥儿”的房间，经贾母告知是外孙女林黛玉的闺房后才难以置信地“留神端详”了一番黛玉。但惊奇的是，刘姥姥并没有评价林黛玉如何如何，而是笑道说，着实不像是小姐的闺房，是个比上等书房还要好的所在。用文人书籍堆砌起来的空间氛围塑造了林黛玉雅致、孤独的身体，可以遥想其夜间难眠而月下读书的宁静场景，与林黛玉悲苦的身体和“诗魂”的气质非常吻合。
三、薛宝钗的“冷”与蘅芜苑
《红楼梦》第十七回至十八回“大观园试才题对额”中有对蘅芜苑的整体描述：
……一株花木也无。只见很多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘飘，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。[2]226-227
蘅芜苑的一房一舍、一景一物、一草一木或对应着薛宝钗的“冷”，或呼应着其“香”。第一眼所见是“凉爽瓦舍”、“水磨砖