第 1 页 共 ，人人警惕，，自然安如泰山;平流无石处，简单懈怠，往往舟覆人亡。这，正是杜荀鹤《泾溪》诗析理的高妙之处。
推而广之，杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理，他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说：“诗穷而后工”，司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭受困厄，发愤著书，终成大器的故事。其中的道理，与《泾溪》诗是完全一样的。《五代史·伶官传序》中有一句名言：“生于忧患，亡于安乐。”句中的“忧患”正如泾溪的“险”;句中的“安乐”正如泾溪的“平”;句中的“兴”、“亡”正如泾溪的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉缘由，比拟人事成败，有以下四个方面：
(1)懈怠。《吴越春秋》载：吴王夫差兴于忧患之时，励精图治，战胜了越王勾践。后来，昧于安乐，怠于治国，最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成，懈怠则败的教训。韩国闻名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言：最简单毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果，李昌镐事事兢慎，如日方中。倒是李昌镐的对手，怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这，又是泾溪诗意的精确注解。
(2)麻痹。众所周知，危急的局面使人警惕，平顺的局面促人大意。而失败的毒素，往往存在于大意之中。陈寿《三载：蜀汉大将关羽统兵伐魏，围困樊城，水淹七军，兵锋所指，无不望风披靡。于是，关羽傲慢起来，放松了对其后路东吴的戒备。结果，吴将吕蒙袭夺荆州，关羽败走麦城，身首异处。这说明白大意与麻痹的危害。需知世上无顺事，事顺则藏险。假如居安不虑危，当然是取败之道。明乎此，也就能洞悉太平洋斗争中，美洋舰队覆灭的奇妙了。
(3)固步自封。有一位老人说过：“假如和平与繁使人不思进取，固步自封，那么，真正的危急就在其中孕育。”甲午斗争，泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。缘由很简洁，日本进行了明治维新，国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博，完全无所作为。两相比较，输赢的天平自然倾斜。同理，坚如磐石的马其诺防线，挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障，挡不住北方草原的`强大铁骑;中原汉人的太平幻想，经常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危急，于此可见。
(4)分裂。小说《三国演义》中有这样的故事：曹操战胜了袁绍的主力，袁绍病
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